КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «缋纯»
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缋纯 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
缋纯, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
缫席则加藻饰焉,而画纯则杂种色以章之,德之文也。次席则以次列成文,黼纯则以断割为义,事之制也。左右玉几,则左右所冯皆德焉,王德备此。故夫朝觐、飨射、封国、命诸侯、祀先王、受酢,壹用此而已。蒲筵则以柔从为体,缋纯则采物有所受之。以柔从为体, ...
曰:鄭君於《深衣》篇「純袂,緣,純衣》「具父母、大父母,衣純以缋。具父母,衣純以青。如孤子,衣純以素」,其不以紺娵者非純缋、純青、純之。近儒知孔《注》之誤,而以紺、娵爲閒色,亦非。參考經、傳,段説爲是。然則其不以飾何也?曰:《深以紺爲齋服盛色,則誤以紺 ...
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 180 页
凡大朝觐、大飨射,凡封国、命诸侯,王位设黼依,依前南乡设莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。大飨射:指大飨礼与大射礼。王在宗庙以 ... 〇祭祀先王的酢席也是这样两层加席。诸侯祭祀席,蒲筵缋纯,加莞席纷纯,右雕几;蒲筵:以粗蒲草编成的席。
吴汝纶, 施培毅, 徐寿凯 「缋,画文也。」盖散文则缋、画通言"对文则微有异。』孙星衍云:『 4 ^ 61 ^「赤缀,黼、画、纷,则「缀纯」者,其当^ &「缋纯」矣。郑注:「画,谓云气也。」旧传:『「缀」,杂彩。』江声云:『同^ ^纯有纷、画、黼、缋四者,此经上下有缀纯平,则古人谓 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 293 页
《特牲》主人致爵于主妇,席于东房中,此后亦然。其诸臣,案《特牲》,献宾长于西阶上,无席。献讫,以荐俎降,降设于西阶下,亦无席。此诸臣有席者,亦是王之臣荨,宜设席,乃以荐俎降,设于席东也。诸侯祭祀席,蒲筵缋纯,加莞席纷纯,右雕几;缋,画文也。不莞席加缫 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1941 页
诸侯祭祀席,蒲筵缋纯。注曰:绩,画文也。疏曰:上文画纯者,画云气。此云绩,即非画云。案:《绩人职》:对方为绩,是对方为次,画于缯帛之上,与席为缘也。引之谨案:画云画文皆画缋之事,不得以画云为画,画文为绩也。今案:《文选,神女賦》:罗纨绮绩盛文章,李善注 ...
诸侯祭祀席,蒲筵、缋纯,加莞席、纷纯,右雕几。昨席,莞筵纷纯,加繅席、画纯。筵国宾于牖前,亦如之,右彤几。甸役,则设熊席,右漆几。凡丧事,设苇席,右素几。其,柏席用萑,黼纯,诸侯则纷纯,每敦一几。凡吉事变几,凶事仍几。【译文】司'几筵之职,负责掌管五几、 ...
諸侯祭祀席,蒲筵缋純,加莞席紛純,右彫几;昨 I 元筵紛純,加繅席畫純,筵國賓于牖前亦如之,左彤几。甸役則設熊席,右漆几。凡喪事,葦席,右素几。其柏席用萑黼純,諸侯則紛純, ,每敦一几。凡吉事變几,凶事仍几。天府掌祖廟之守藏與其禁令。凡國之玉鎮、大 ...
诸侯则《司几筵》云: "祭祀席,蒲筵缋纯,加莞席酢席,纷纯加缫席。"是祭祀二重也。诸侯相朝,亦二重也。相飨,此经二重,及《郊特牲》云: "大飨君三重席而酢焉。"于燕则两重,以介为宾,或可宾亦单席也。待聘卿大夫诸侯,自坐,盖亦两重也。其聘者身则礼,时及飨 ...
它用作丝绵袍的领、袖缘部和香囊、镜套的底部以及几巾和枕巾的边饰等,见于遣策都写作"缋周缘"。"缋缘"即文献记载中的"缋纯"。绒圈锦是以多色经丝和单色纬丝交织而成,织物表面的矩纹、几何形线点纹图案部位呈现有立体感的环状绒圈。它的织造 ...