КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «徽柔»
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[34]徽柔懿恭:徽,善;柔,仁;懿,美。[35]怀:安。[36]惠鲜:爱护。[37]昃(zè):太阳偏西。[38]不遑暇食:没功夫吃饭。[39]用咸和:用,以;咸和,普遍和谐。[40]盘于游田:盘,乐;田,打猎。[41]供:同“恭”。句谓文王恭于邦国间之政事。[42]中身:中年。[43]淫:无节制。观:古借用 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 22 页
註 I 然〈無逸〉「徽柔懿恭」是在形容周文王具有和柔、善良、而又恭敬的品德,應屬段氏所歸「恭敬」字者,而漢石經作「共」,足見這種二分法並不合理。《詩,大雅,韓奕》:「虔共爾位」,鄭箋云:「古之恭字」,意即恭本作共。又考上表,《史記》引原文者(如〈皐陶謨〉、〈甘 ...
... 大之虑矣。古人登《蚌蹦》之刺,扁是故也。康功者,安民之功也。田功者,重晨享也。徽柔蘸恭,镶保小民,惠鲜棘寡。臣葫徽柔蘸恭者,周公形容文王德美之言,猫《鲁》稻文武日「聪明癣望」,《藕》稽夫子日「温良恭俭敲」之短也。人君孰剐行健,威如雷霉,故以徽柔 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
徽柔懿恭,懷保小民,惠鮮鰥寡。自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。文王不敢盤于遊田,以庶邦惟正之供。文王受命惟中身,厥享國五十年。」(〈無逸〉)尊崇先祖的傳統,用孔子的話來講就是「慎終」、「追遠」,古則久,久則天也。這是一種宗教情懷的表現,它的 ...
歌柔不介意被注祝-她也受得住蒂莫哀那赞火锁冲天的黑眼睛,她到蒂莫哀没有恐罹,甚至为厕蒂莫哀做了一份三文治她笑着遮给他,他接迦俊程忙吞吃掉。成年人看在眼内大感安慰。野餐俊,歌柔的母朝称到她说... T 蒂莫哀的母朝秘答鹰送赠我们一跟母牛 ...
劉鍾英, Zhongxiu Ma 安次躱志卷六人物志九遷其姪死號訴哀切徽柔熟視而笑曰汝利姪財而殺之乃誣雨耶叱付獄其人即度掌書記遷洪洞令徽柔明敏善聽斷縣人楊遠者投牒于縣以爲夜雨屋壤则徽柔字君美大興安次人天眷三年擢進士第初爲眞定欒城主簿 ...
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中國叢書廣錄 - 第 1 卷 - 第 135 页
... 17 〔嘉靖〕徽郡志 6213 復初齋詩集殘稿 4261 傷寒微旨論 7236 徽柔閣詩草 8324 復初文集 9021 傷寒家秘的本 7338 徽柔閣集 8323 復初堂詩集 8588 傷寒源流 7309 | 30 徽寧池太安慶廣德總兵 40 復內閣勒所宗伯書 1008 傷寒活人指掌提綱 7211 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 189 页
徽愁」言其美而已,不知何所「懷」,「以美道和民,故民懷之」。「懿恭」配「保」,「以事,以此柔恭懷安小民,故傳分而配之。「徽柔」配義曰:「徽」、「懿」皆訓爲美,「徽柔懿恭」,此是施人之示知稼穡之艱難也。〇傳「以美」至「之人」〇正政皆是也。就安人之内,田功最急, ...
〇传"文王"至"艰难"〇正义曰:文王卑其衣服,以就安人之功,言俭于身而厚于人也。立君所以牧人,安人之功,诸有美政皆是也。就安人之内,田功最急,故特云"田功" ,以示知稼穑之艰难也。〇传"以美"至"之人"〇正义曰: "徽"、"懿"皆训为美, "徽柔弒恭" ,此是施人 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999