КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «浑言»
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浑言, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
李晟繼言曰:「蕃戎多不情,誠如渾言。」帝變色曰:「渾,儒生,未達邊事,而大臣亦當爾邪?」皆頓首謝。夜半,邠寧節度使韓游瑰飛奏吐蕃劫盟,將校皆覆沒。帝大驚,即以其表示渾。明日,慰之曰:「卿,儒士,乃知軍戎萬里情乎?」益禮異之。宰相張延賞怙權,嫉渾守正, ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 208 页
彼嘗言:「程子所謂,陰陽非道也,所以一陰一陽者,道也。言其一陰而又一陽循環不已也,此道字即指太極,說太極動而生陽,靜而生陰,故曰『一陰一陽之謂道』。」161 又嘗對程《傳》所 ... 渾言之,三才統體一太極也;分言之,三才各具一太極也。」166 正因人乃天地 ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
柳浑日: “戎狄,豹材狼也,非盟誓可结。今日之事,臣窃忧之! ”李晟日: “诚如浑言。”上变色日: “柳浑书生,不知边计;大臣亦为此言邪! ”皆伏地顿首谢,因罢朝。是夕,韩游瑰表言: “虏劫盟者,兵临近镇。”上大惊,街递其表以示浑。明且,谓浑日: “卿书生,乃能料敌如此 ...
例如:今人对于天地生育之能力,浑言之曰"造化"。不知析言之,自无而之有谓之"造" ,自有而之无谓之"化"。今人对于地之能发生万物者,浑言之曰"土壤"。不知析言之,以万物自生则曰"土" ,以人所耕种树艺则曰^壤"。今人对于人所聚居之处,浑言之曰"市井"。
段注: "言'雄雉鸣'者,别于' 56 '之为雌雉鸣也。《小雅》: '雉之朝雊,尚求其雌。'《邶风》: '有! 6 雉鸣、下云'雉鸣求其牡。'按,郑注《月令》云: '雊,雉鸣也。'是'雊'不必系雄, ' 1 ? '则毛公系诸雌,亦望文立训耳。若潘安仁赋: '雉鸾^而朝雊。'此则所谓浑言不别也。
也有另外一种意义,就是改变一个字原来的读音,以表示意义的转变。比如"恶"字,作罪恶、丑恶解,原读入声)引申为憎恶解,读去声)用作疑问词,则读平声。这也叫做"读破。" ( 15 )浑言、析言、统言·通言、散言、对言、散文、对文"浑言"是笼统地说, "析言"是分析 ...
若 3 卡,则大者名犬,小者名狗;散文,则《月令》言 4 食犬' ,《燕^ ^言 4 烹狗, ,狗亦犬耳。 ... 有人统计,《说文解字注》"浑言"与"析言"对称的有一百零三例, "统言"与"析言"对称的有四十二例,单称"浑言"的三十二例,单称"统言"的二十二例,用"散文"与"对文"的九例, ...
如《素问·至真要大论》说: “民病饮积,心痛,耳叠浑浑焯婷。”王冰对“浑浑”和“焊焊”未加注释,张介宾《类经》仅注云: “煤草,吞、屯二音。”而未涉及“浑”、“焊草”的意义。《黄帝内经素问译释》注: “浑音魂,浊貌。浑浑,言无端绪,即是不甚清明。焊,音煌敷。焊焊草,无 ...
榮聞六渾至,大喜問:「在何處?」答道:「在旅店中,明日來參。」榮曰:「我慕其人久矣,速來一會。」便令小校備馬,同劉貴去接。六渾不敢遲延,忙來進謁。榮令別將迎之入帳,六渾見榮再拜,榮欠身請起,賜坐帳下。榮初聞劉貴之言,以六渾為人中之杰,氣象異常。
不必冉行辞谢「原文」沉弟左右:辞谢一事,本可浑浑言之 0 ,但末收回成命,己请彼泉子密代弟与余各拟一折矣,昨接弟咨,己换署新街,则不必冉行辞谢。吾辈所最宜畏人敬慎者,第一则以万寸为严师,其次则左右近习之人,如巡捕戈什幕府文案,及部下营哨官属, ...