КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «极乐园林»
Поиск случаев использования слова
极乐园林 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
极乐园林, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
而这许多不同风格的园林又都具有四个共同特点:一、绝大多数是直接为统治阶级服务,或者归他们所私有;二、主流是封闭的、内向型的;三、 ... 佛教的净土宗宣扬众生修成正果之后可往生西天的极乐世界,这个极乐世界也就是古印度人的理想乐园的扩大。
北海极乐世界西天极乐世界殿西天极乐世界又名小西天,小西天的主体建筑,就是这座西天极乐世界殿。大殿体量庞大,面阔进深各九间,但却用攒尖顶。这种设计在皇家园林中极为少见。大殿四周环水,殿前有石桥可通向琉璃牌坊。景观简述北海公园中除了 ...
極樂中的山,都是由阿彌陀佛之智慧及功德化出的,並非如我們世界中的凡俗之山丘。那裏的石山,是由如琉璃等美麗的寶石所積成的。草山則遍地開花,地軟就如踏在沙發上一般。雪山則令到者清涼生喜不欲離開,卻不會令人凍傷或受寒。淨土中的園林, ...
... 有人走來,便都住口張望,卻見一個紳士裝束的人同了一個女子像是大家閨秀,攜著手一頭走一頭說笑,那一種綺麗風光,令人目迷心醉,慶如不覺惘然,一眼不瞬的直看他們走進一個草亭,望不見了,方才歎一口氣,又長吟道:黃金世界燦精英,極樂園林峽蝶盟。
文字是文明社會的標誌,從有關園林的文字的字源上亦可略窺早期園林的一些情況。中國的漢字中的園、圃、囿等 ... 佛敎的淨土宗宣揚衆生修成正果之後可往生西天的極樂世界,這個極樂世界也就是古印度人的理想樂園的擴大。淨土宗的^阿彌陀經》對此 ...
极乐世界,名观音殿,建于清乾隆三十五年( 1770 年) ,位于五龙亭西侧,是北海中一座大型建筑。(国朝宫史续编)卷之六十八: "阐福寺西,有方殿,广七槐,榜日'极乐世界'。四隅各有亭,池流环抱,四面跨白石桥。桥外各树琉璃坊"。"极乐世界之北为万佛楼,楼广七 ...
大规模的扩建有两次,一次是八世达赖时期增建了辩经台、观戏楼、湖心宫、龙王宫、阅经室等,使罗布林卡明显具有园林建筑的 ... 如园内没有人工堆砌的假山,地形基本平坦,栽植的树木成行成列,道路直达不曲,局部区域构图对称等,这与佛经描写的极乐 ...
以古波斯发端的西亚园林系统,对欧洲园林系统发生了较大的影响,其中包括园林的理想主义性质。在中国,理想境界以及所谓"极乐世界" ,也往往和某种园林情调绾结在一起。东晋陶渊明笔下的桃花源,就是一个"与外人间隔"的"绝境" ,其中不但有俨然的尾 ...
Beijing 园林局. 史志办公室. 明朝的封爵制度以前, "皇子"最高的封爵是封"贝勒"或"贝子" , "贝勒" "贝子"就相当于"亲王" "郡王" ,例如"礼 ... 极乐寺明代成化年( 1465 — 1487 )所建,明清两代北京的官僚都常常在春天到极乐寺游宴,关于极乐寺的诗多不胜计, ...
彭震球 回林文華發凡四二若見園苑,當願眾生,勸修諸行,趣佛菩提。(華嚴經淨行品)人之心性有賴於調養,宇宙景色,園林花木,流水有聲,處處足以啟發吾人遼櫚心境,無邊思想,自然梧靜和諧。佛經言:清淨國土,七贊莊嚴,白鶴孔雀,出和雅音,其有國「名為極樂, ...