КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «犍»
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犍 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
犍, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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佛像的系谱: 从犍陀罗到日本 : 相貌表现与华丽的悬裳座的历史
本书介绍了释尊的诞生和佛像的起源;犍陀罗;印度;阿富汗;中国汉族地区;朝鲜半岛;日本等内容。
二十犍度是原始佛教僧团作持戒的重要内容。“犍度”是“聚”的意思,即按类编集的戒条,据说为二十二条,称之为“二十二犍度”,汉译《四分律》只有二十犍度,主要关于僧团的修法仪式和僧尼生活的礼仪制度的规定。即: 1受戒犍度:又作受具足戒法,大犍度, ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
外交努力收到了成效一當頻毗娑羅的軍隊在北印度束討西殺的時候一犍陀羅難得地維持了中立地位。不過一犍陀羅並沒有就此遠離戰亂一阿般提人不時自南向北襲擾犍陀羅一但真正對犍陀羅的獨立地位造成致命威脅的還是自西北向東南進軍的波斯 ...
第三子牧犍統任,自稱河西王,遣使請朝命。并遣使通宋,受宋褒授。先是,太武遣李順迎蒙遜女為夫人,會蒙遜死,牧犍受蒙遜遺意,送妹於京師,拜為右昭儀。改稱承和元年。太武又遣李順拜牧犍為使持節、侍中、都督涼沙河三州西域羌戎諸軍事、車騎將軍、 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
不犯〔同第一大犍度三六(一五)〕...諸比丘!具足如此五分之比丘得無依止而住。(九)諸比丘!又,具足五分之比丘不得無依止而住,〔謂:〕...犯〔同第一大犍度三六(一六)〕...未滿五臘也。諸比丘!具足如此五分之比丘不得無依止而住。諸比丘!具足五分之比丘得無依 ...
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讀佛、禮佛、認識佛: 一生不可錯過的佛教故事 - 第 238 页
罵,更整日宰殺牲畜,絲毫沒有憐憫悲善之心,實在罪孽深重。今日果,昨日因,這是她的報應啊!」目犍連明白佛陀說的道理,但只要一想到母親受苦的樣子便心痛難忍,身為人子,他並未盡過孝道,現在有機會能解救母親,是不能夠放棄的。佛陀感懷目犍連的孝心, ...
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
倆人告辭分手后,舍利弗徑直去找自己的老朋友目犍連。一見面,他就將阿舍婆誓在路上說的佛陀之法,一五一十地告訴了老朋友。目犍連聽了,大爲震驚。經兩個人商議后,決定帶領弟子們前去拜見佛陀。第二天,竹林精舍一改往日的安詳寧靜。佛陀正坐在 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
而由此安居最初出發。彼心生悔恨,以此事白世尊......乃至......「比丘!汝波羅夷。」九(一)爾時,佛世尊住王舍城迦蘭陀尼婆波竹林園。時,長老勒佉[少/免]及長老大目犍連住耆闍崛山。時,長老大目犍連於清晨,著內衣,持外衣與鉢,至長老勒佉[少/免]處而言:「友!
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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史(下): - 第 66 页
西元338年,什翼犍自稱代王,建都盛樂(現內蒙托克托) ,加速了拓跋部立國的步伐。真正使北魏成為一個雄踞中國北方的王朝,則陸續是由太祖道武帝拓跋珪、太宗明元帝拓跋嗣和世祖太武帝拓跋燾來完成的。「代國」時代的什翼犍先表一下拓跋部的什翼犍 ...
石虎不肯放人,拓跋孤慨然說道:「拓跋孤奉先君遺命,前來迎回拓跋什翼犍,如果大王有所懷疑,拓跋孤情願留下做人質,但求大王放還拓跋什翼犍。」石虎聽了,讚揚道:「你忠孝兼全,情義兩盡,我怎麼能為難你呢?」當時,拓跋什翼犍已經十九歲了,身高八尺,儀表 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «犍»
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犍 в контексте приведенных ниже новостных статей.
佛教故事：大海水漫汪洋遍地尊者神通化桥迎佛
故事主人公目犍连尊者，梵名Maudgalya^yana，为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种。生而容貌端正，自幼即与舍利弗交情甚笃， ... «凤凰网, Сен 15»
希腊化的犍陀罗佛像曾是中国佛像的启蒙者(组图)
初次看到犍陀罗风格的佛像会觉得有些特别：他们乍看上去是高鼻深目的希腊人物雕塑，但却是大耳垂肩，还顶着佛祖特有的发髻。事实上，这些佛像被学界认为是“佛” ... «汉丰网, Сен 15»
文史研究者吴幼雄：泉州是古代海陆丝文化的交汇点
开元寺大雄宝殿后回廊的这对印度教石柱，为从海路而来的犍陀罗式雕刻艺术。它们同陆路来的犍陀罗式石雕、碧霄岩摩崖三世尊佛浮雕一道，说明了海陆丝文化在 ... «泉州网, Авг 15»
灵隐寺办孝亲感恩茶会光泉大和尚盼传统孝道回归
关于其来历，据《盂兰盆经》记载，佛陀弟子目犍连用道眼看到母亲在饿鬼道中受煎苦，因此，目犍连用钵盛饭送母亲吃，但饭未入口就变火炭。目犍连请求佛陀救母亲。 «中国新闻网, Авг 15»
中西鬼节习俗盘点
同时这一天也是一年一度的“盂兰盆节”，是赞叹、纪念目犍连尊者为了救度母亲等众生脱离饿鬼道的慈心孝行而流传至今的节日。这一天佛弟子更要恪遵佛制，举办盂兰 ... «中青在线, Авг 15»
佛陀故事：世尊口述出家目的感动白马下跪流泪
然而威严的太子看着他，使他不得不把太子爱用的白净的骏马犍陟牵出，太子摸抚着马的头，好像对人讲话似的对犍陟说道：“犍陟！父王当初骑了你，往来在千军万马 ... «凤凰网, Июл 15»
佛经故事：大目犍连河边奇遇揭示众鬼为何受苦
编者按：今天这一则故事出自《佛说鬼问目连经》，讲述佛陀大弟子摩诃目犍连在恒河边见饿鬼道众生，有十七个饿鬼向尊者请教自己为何受苦，目连尊者皆为他们详细 ... «凤凰网, Июн 15»
犍陀罗佛教造像艺术
从早期的犍陀罗佛像可以清晰地看到雕刻精致的西洋相貌，后来很快融入了佛传的精髓——表现佛陀入定觉悟中的冥想表情，而且很有特色，以此表现释伽牟尼开悟前 ... «新浪网, Май 15»
佛像的起源
印度北部的犍陀罗地区,先后因为战争的争夺而活跃着多种文明——首先是作为古代印度十六列国之一,公元前六世纪为波斯帝国侵占,又于公元前326年为马其顿国王 ... «中青网, Апр 15»
東西方宗教交疊融合成就犍陀羅佛教藝術
門德揚拍賣公司董事長陳國恩表示，佛教藝術發展到後來，公元二世紀出現了獨具風格的「犍陀羅佛教藝術」，犍陀羅（Gandhara）為印度西北邊境的古地名，此地是由興 ... «中時電子報, Мар 15»
