КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «骄视»
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骄视, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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儒生与国运 - 第 1 卷 - 第 216 页
迅借药、酒与文人性格关系的区分,深刻说明了一个问题:骄视俗人(实际是指贵人)的知识分子,必然会遭到不幸;惟有敷衍了事,即以"流水"随形变化的性格应付黑暗社会及其当权者的知识分子,才能有效地保护自己。秸康骄视一切权贵,什么人都不在他眼里, ...
育眼我会装,白眼我却装不好。后来阮籍竞做到“口不臧否人物”的地步,嵇康却全不改变。结来阮得终其天年而嵇竞丧于司马氏之手,与孔融何晏等一样,逼了不幸的杀害。这大概皇因为吃药和吃酒之分的缘故二吃药可以成儡山,仙皇可以骄视俗人的二饮酒不 ...
... 仙是可以骄视俗人的,饮酒不会成仙,所以敷衍了事,他们的态度,大抵是饮酒时衣服不穿,帽也不带,若在平时,有这种状态,我们就说无礼,但他们就不同,居丧时不一定按例哭洲和 N 画的鹏也的和的膈蓼的鹳兰汴浒回迫营好咿好的计也谨测 他曾做过一篇《 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
人人各自以为孟尝君亲己。见《史记,孟尝君传》。后以"田文比饭"为至诚待人之典。【田方骄人】田方,即田子方,名无择,战国时魏人,志行髙洁,虽处贫贱而骄视王侯,一次,太子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒,田子方不为礼。子击因问曰, "富贵者骄人乎 ...
结果阮得终其天年,而嵇竟丧于司马氏之手,这大慨是吃药和吃酒之分的缘故:吃药可 1 乂成(山,仙是可以骄枧俗人的,饮酒不会成(山,所以敷衍了事。"嵇康和阮籍骄视俗人,当然是无所谓的,骄视当朝执政,就有吃不了兜着走的结果。"竹林七贤"中的这两位 ...
方世界的中国人而言,有桩文化工艺老古董确乎弥足珍贵;可是割裂了这个故事的上下文,非但不足以骄视寰宇,夸言吾国小说之早慧,反而斲失了孟子这位"小说家"和他的"作品、'与当时孟子这个辩论家所面对的世界之间的联系。齐人的故事非常通俗。
司馬遷 朔雪寒. 桓子之孫曰文侯都。魏文侯元年,秦靈公之元年也。與韓武子、趙桓子、周威王同時。六年,城少梁。十三年,使子擊圍繁、龐,出其民。十六年,伐秦,築臨晉元里。十七年,伐中山,使子擊守之,趙倉唐傅之。子擊逢文侯之師田子方於朝歌,引車避, ...
与王璞山甲寅(告勿骄敌失机)道州、江华、永明、宁远、蓝山诸捷,审事之精,赴机之勇,皆非近时所有。屡胜之后,气必渐骄,视事亦必渐易。兵事属阴,当以收敛闭塞为义;战阵尚勇,当以磅礴郁积为义。知柔知刚,知微知彰,则皆乾之惕若之心为之也。愿璞山幸念 ...
〕 0 之:犹"是"。 16 :同"肴" ,吃。"其实之般" ,即被其实。 2 之:犹"其" , ( ^歌、^ :皆作动词用,指歌唱。 4 是:对。 5 其:疑问语气词。 6 盖何) :傪作"盍" ,何不。 7 練:此特指枣,但通常指酸枣。 8 聊:姑且。行国:离开城&。"国"与"野"相对,指城邑。 9 罔极: ...
周紀一至漢紀二十二 司馬光 朔雪寒. 豈可無一會期哉!」乃往,身自罷之。韓借師於魏以伐趙,文侯曰:「寡人與趙,兄弟也,不敢聞命。」趙借師於魏以伐韓,文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講於己也,皆朝于魏。魏於是始大於三晉,諸侯莫能與之爭。