КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «教无常师»
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教无常师 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
教无常师, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論復有二教至無始教。演曰二明諦教文中有二先摽後釋釋中有二一無常教說苦諦中新熏因果前滅後生名無常教說本苦諦法尒因果名無始教。論又有二種至界通達。演曰三明通達悟苦理事名達有為悟苦真如名達無為。論復次由五至所緣事故。演曰二明理 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 990 页
法藏記載:常,先說空後說不空深妙之義,如是漸次而說,故名漸教;為根熟者,於一法門具足演說一切佛法,常與無常,空與不空,同時俱說,更無漸次, ... 後世華嚴宗豎立「法界緣起觀」、「性起法」以別於他宗的緣起、性空之說,應該是受到地論師教判思想的啟發。
1 道荀子有"师云而云"之说,还断言"言而不称师谓之畔,教而不称师谓之倍"〈《荀子,大略》〉, 1 把"师"之权威绝对化,在现代不能不引起非议。如果荀子所处时代的" ... 教非专职,学无常师; 1 治教不二,官师一体; 3 ,设学之教,授徒之师。它虽与后来的家塾有别, ...
最足以描述傳統的知識教育中的師生關係,就是「教學相長」,《禮記'學記〉云:學然後知不足,敎然後知困。知不足 ... 此意說明經過學習後才知道自己不夠,教了人以後才知自己不行。有了這個 ... 《晉書〉卷 55 本傳)即提示以道爲據,蓋以教無常師之故。朱子說: ...
(家语》,卫将军文子问于子贡曰:吾闻孔子之施教也,成之以文德,盖入室升堂七十余人。教无常师,道在则是。《尚书》曰:德无常师,主善为师。蔡邕《劝学篇》曰:人无贵贱,道在则尊。《论语》,叔孙武叔曰:吾亦何常师之有,道在则是。言有道则可以为师。故髦士投绂, ...
孔子以好学著称对于备种知识都表现出浓厚的兴趣,因此,他多才多艺知识渊博,在当时皇出了名的,被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰二“圣则吾不能我学不厌,而教不倦也。”孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁 ...
冯志远 主编. 【释义】 1学习;模仿。2学问。3科学;学校。【组词】 1.学潮学籍学堂学位学生学会学识学者学风学究学习学府学科学舌 2.上学教学医学科学开学大学自学神学失学升学化学博学休学史学 3.学富五车学无常师学而不厌学以致用【造句】学者—— ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 14 卷 - 第 310 页
北七」判教實際上與「南三」趣味不同,主要著眼於說法的內容,尤其是地論師的四並是正因緣所生善法,此已爲三藏教所攝 3 。 ... 三諦圓融雙林不出一一諦,能照別理破別惑,得是常者,前教所明一一諦,亦照別理破別惑,那忽無常」住教能否用一一諦義說呢?
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聽診器與念珠: 安寧病房裡的宗教師 - 第 85 页
第二次,李老師在病房走廊又遇到上次被攔住的宗教師,依然搶上前問:「法師,什麼叫苦、空、無常、無我?」這一次,下巴 ... 沒想到這種莫測高深的回答,卻十分符合佛學老師的胃口,反而勾起他的心思:「嗅,這個法師好像眞的有點東西,可以教教我。」什麼叫苦、 ...
今小將恚怒而不服於大將之令,意欲俱敗,逢敵便戰,不量能否,故必崩覆。晉伐秦,荀偃行令是也。曰:「雞鳴而駕,唯餘馬首是瞻。」欒書怒曰:「晉國之命,未是有也!」遂棄之歸。又,趙穿惡臾駢而逐秦,魏錡怒晉師而乘楚。(將弱不嚴,教道不明,吏卒無常,陳兵縱橫, ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «教无常师»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
教无常师 в контексте приведенных ниже новостных статей.
新京报:孙杨更适合请个洋教练
朱志根提携了孙杨,孙杨也成全了朱志根,但在伦敦奥运会后,这对“共患难”的师徒却 ... 即便从传统伦理观念看,“教无常师”、“转益多师”、“博采众长”也是值得提倡的。 «搜狐, Апр 14»