КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «解会»
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解会 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
解会, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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上饶地区志 - 第 1 卷 - 第 590 页
10 月,信江苏维埃成立,信江特区妇女解放运动委员会(以后简称妇解会)随之建立,下辖弋阳、横峰、贵溪、上饶等县妇解会组织。妇解会组织广大劳动妇女开展要求婚姻自由、反对童养媳制度和提倡剪短发、放足等反封建斗争。广大妇女一面维护'自己的 ...
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流變中的書寫: 祁彪佳與寓山園林論述 - 第 68 页
但大自然並不心急,在萬古沈寂中靜靜護惜,守候真能「解會」之人。真宰無法開顯其自己,有賴有緣之解會者。江邦玉之於橫山,即是有緣之解會者,彪佳稱其能順隨自然形勢,成就每一處個別景象;且各景在若斷若續、參差掩映中,彼此聯絡照應;更重要的是, ...
求覓解會,轉沒交涉。擬心即差,況復有言。莫是不擬心是麼。更有什麼事,珍重。」師上堂云:「我事不獲已,向你諸人道直下無事,早是相埋沒了也。你諸人更擬進步向前尋言逐句,求覓解會。千差萬巧,廣設問難。只是贏得一場口滑。去道轉遠,有什麼休歇時。
德韶认为,要进入古人境界,不能执著于对古人一言片语的思量与解会,而是要“与诸上座共相证明”,注重以实际行动来验证佛法之理。因此,德韶禅师十分注重“事上磨炼”的修道工夫,故他在论及理、行情形时云:“理当即行。”由此可见德韶禅师也是“知行合一” ...
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
求覓解會,轉沒交涉。擬心即差,況復有言。莫是不擬心是麼。更有什麼事,珍重。」師上堂云:「我事不獲已,向你諸人道直下無事,早是相埋沒了也。你諸人更擬進步向前尋言逐句,求覓解會。千差萬巧,廣設問難。只是贏得一場口滑。去道轉遠,有什麼休歇時。
猛将会,春秋二次,正月十三日猛将生日,民间要举行隆重的祭猛将仪式,延续三天,最后一天抬神像游行,欢跑于田头岸边,允许瞜乐,摔倒神像不以为然。田野遍插五色纸旗,如是则飞蝗不为灾。总管庙解会:旧时,总管庙解会,有清解、浑解之分。淸解,会期一天; ...
故其所谓知解、解会,其实亦只是"依言语作解会" , "在言语边摸索" , "用意识卜度"。马先生认为,道理岂是言语解会得的,以知解为足将永远不能得到真实道理而不足言学。学问"切忌在言语边摸索,用意识卜度作解会。须知此(穷理尽性)非意识所能也。
可有多种解会:一种是作顺承看,女主人公既在“凭阑”,不免由望中情人的去路而引起神伤,“溪又斜,山又遮”乃客路光景,“人去也”则完全是痛定思痛口吻。这一解类乎古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”的意境。另一种是作逆挽看,可认为 ...
要眞參實悟,首要先堅信自己本來是佛,天眞自性人人具足,涅槃妙體,個個圓成,不假他求,從來自備。故三祖僧璨大師《信心銘》說:「圓同太虛,無欠無餘,良由取捨,所以不如。」這種正信,須要當人解會深信。怎麼解會呢?我覺得「淨念觀心」是最切要的方便法門。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
由於副標題的訂定有著重點,僅讓評價合併於「詮解」一詞中;而「詮解」原本只合等同於詮釋,這裏為了夾帶評價成分,才換詞以「略為顯義」(因為解有解會和評解兩義可以併用)。這原則上是要給仁學作個帶對比性的「定位」以及擬議繼起的「開展」方向。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «解会»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
解会 в контексте приведенных ниже новостных статей.
“点解会咁嘅?”……
萌言萌语:不停地问:“点解会咁嘅?点解会咁嘅?” 想让家中的萌娃登上报纸吗?可发送宝宝昵称、年龄、萌言萌语以及3~5张照片至gzrbsdz@vip.163.com。 文/图广州 ... «新华网, Авг 15»
《坛经》:禅宗最重要的著作
禅宗强调当下的解会,西方只在目前。在禅师的对话中充满了“当下会得”、“当下开悟”的话头。禅宗通过当下的体验,切断外在的纠缠,直接面对世界,确立世界自身的 ... «人民日报, Июн 08»