КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «诫约»
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卷第一百九 + 政專四十三缸飭一誠飭百僚華命諸道不得妄有請託詔:州縣官吏當直人詔:誡約長吏躬親檢校倉廣詔:誡約鵝侯郡牧不得令親隨參掌公務詔:誡約通判與長吏什和詔:令外郡官罷任具官舍有無破損及增修文帳詔誅李飛雄誡勵天下詔:約束八月一 ...
China. Sovereigns, etc. 960-1127 (Song dynasty), 1962
陈终道. 故,可以同意他离婚 7 不过离婚以后,信徒不可以再结婚 7 正如上文 n 节所讲的: “若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好” 7 因为这样的离婚在神面前是不合法的(虽然是错在对方) 7 假如丈夫因妻子信主的缘故,用各样手段逼迫她,或通过地上的 ...
上帝将从今以后所有人应遵守的诫约传授于他。摩西在给百姓传授了十诫之后,又教导他们更多彼此相处的规矩。他教他们如何在途中搭设帐篷,怎样保持洁净、健康,当有病人之时应如何行事。他告诉他们以什么来纪念上帝并侍奉他。他们要做一个漂亮 ...
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70x 變焦讀舊約: 帶你宏觀/微探‧讀通聖經
有一點值得注意,這些律法的頒布,是在「約」的範圍內頒布的─意思是說「律法」與「拯救的約」是分不開的,律法是實現神與人所立的約的重要成分。換句話說,神的子民若不遵守神的律法,分別為聖,與外邦道德價值觀區分開來,他們就在神的約上無分。
從創造到新創造 黃儀章. 命的冒險為虛空或荒唐(指客觀事實,而非一種侮辱)。我稱它為信心⋯⋯他接受這位奧妙的神並非小事,他能寫出人所不能認出的神的愛或恨(傳九1∼2)。」 281 Goldsworthy亦指出:「在傳道書中,一個能被完全預料的神與祂的奧祕是 ...
第二章最重要誡命顯示的真成功太二十二34∼40,《新譯本》 34法利賽人聽見耶穌使撒都該人無話可說,就聚集在一起。 35 他們中間有一個律法家,試探耶穌說: 36 「老師,律法中哪一條誡命是最重要的呢?」 37 他回答:「你要全心、全性、全意愛主你的神。
愛同時是實踐誡命的動力,超越條文的要求,將律法的精意落實在現實生活中。律法所沒有明文之處也被愛所涵括。這愛滿足並超越了公義的要求,樂意為對方行第二里路。有一次一位律法家來考問耶穌,誡命這麼多,究竟那一條是最重要的呢?耶穌回答說:「 ...
第三十六章十條誡命題思考 1.神為甚麼向以色列民族頒發十條誡命? 2.這十條誡命對普世人類都適用嗎? 3.你用甚麼態度來遵行十誡?一.十誡與新約信徒一般人認為十誡只是給以色列人的,是屬於舊約的,是律法時代人所需要的;今天是在恩典時代,教會 ...
派博(John Piper). 的人的鄰舍呢?」(路十36)他答道:「是那憐憫他的」。耶穌就對他說:「你去,照樣作吧。」(路十37)耶穌沒有回答他那「誰是我的鄰舍」的問題,反而實際地說:去洗心革面,培養憐憫的心腸。耶穌的死:買贖和模塑耶穌正為此而死。這是以西結書 ...
約勸門釋真畫心。四不得下至亦皆真貴。約誡門釋虛假心。五又真賈下至皆須真貢。廣約十重獸欣。解至誠心。六故名至誠心者。結也。二井字訓中。至者真等者。問。真晝心分齋如何。[前一月 u+ 台] o 先師云。住往生思。起行不飾。名真晝心也。有人云。