КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «近戒»
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近戒 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
近戒, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附 戒律輯要等 - 第 135 页
最初未受戒者得戒之方法,有無勤作圓滿的舊儀軌與有勤作圓滿的新儀軌兩種受法。其中舊儀軌:最初本師成佛之前、成佛之時、成佛後不久以及涅槃之前受近圓戒的儀軌稱為舊儀軌。此儀軌有十種分類:佛與獨覺由證盡智及無生有證大菩提,從而有二種 ...
二近事三支二初標(近事近住得名事倫記云鄥波云近迦云事索即男聲斯即女聲於近事之上加之以索斯之聲故男女別也(文)開解抄云近住之義有多義一云時促只一日一夜故云近住也(云云)一云此八戒近涅槃故云近住也(云云)一云此八戒近為[書曰+皿]形 ...
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實用佛学辞典 - 第 2 卷 - 第 208 页
塞、 1 謂^在寶^定 0 禪^卽^亦本五、冇年、傳譯 1 之; ^家宿 1 ±定^念臂未傳、記三與等、作近萍受住也。 ... 家爲禪-彌^游、去、宋與道泰夷、三語謂受在至伏陀圖其年泰慧二元譯寶^之八家無壓如像爲七始遠敎 0 年、作而在近戒男色下來^ ^後十三往是卽近 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 458 页
至定的能力於無間道時自然而然獲得禪定戒。獲得無漏戒有兩種方法,一是離貪者依靠世間道修行獲得,二是依靠出世間道獲得。癸二(別解脫戒之得法)分二:一、真實宣說;二、旁述。子一、真實宣說:所謂別解脫戒者,依他有表色等得。別解脫戒依靠他人的有 ...
義燈曰女部中西山住北山住制多山三部同云和上不清淨亦得戒故律云但牒僧眾乞戒不云和上因何此之三部作此計耶以三先是外道之侶見無利養皆来共僧同住後時俗人由欲簡擇在後皆剃頭又被國王皆欲簡擇不受戒者皆不許住此諸人皆云我受戒眾僧同責 ...
沈善增. 这样的解释,“放弃”与“不追求”也不是同义的。“放弃”只有在放弃的是“追求”这种情况下,才与“不追求”可称“同义”。“放弃”是已拥有的弃之不用,“不追求”则是不去追求尚未拥有的东西。从本章原文看,“圣”“智”并提,属同类性质,但“圣”高于“智”;“仁”“义”,“ ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
經分別二 通妙譯. 諍論。」六群比丘作是言:「友!汝等何故以無慚愧之語侮辱我等耶?」「友!汝等於何處聞耶?」「我等近立於具壽之屏處聽之。」諸比丘中少欲者......非難:「何以六群比丘立於〔與〕己發生諍論而不知之諸比丘附近屏處而聽耶?」......乃至.
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰十釋依何戒說住學勝利難文中分二初難後釋此初也事善戒者五戒名近事戒苾蒭戒者出家五眾名苾蒭戒近住戒者八戒名近住戒靜慮戒等持戒者即定共戒聖所愛戒者即道共戒。論荅依苾蒭戒由最勝故。演曰後釋謂苾蒭戒能生無漏尸羅故名最勝。
道場俗諺說: 「行要好伴,住要好鄰」、「近朱者赤,近墨者黑」。近了黑還能染到紅嗎?近紅當然也染不到黑。這是比喻:你同不守規則的人在一起,自自然然就被帶壞;你到清淨、好的地方,自自然然就會學好。所以住的環境、親近的人,對人的一生影響很大!
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 府泥叭哪伸峋頦鰈順汗賊 l 嘜』璜人壯.國人追之 l 敗扶日痣二年公創戒于潛杜註啟地潘他恭近戒戒在唐憶二年諸姑交即此、 ˊ 今曹州府曹縣故戎戒潛當在魯兗州付西南境公及戎盟于唐杜註魯地高乎方與縣牡有武細料憶十年盟于鄧杜註魯地黃帝臣量 ...