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本书包括:庄存与的《春秋公羊》学、孔广森与庄述祖的经学、宋翔凤的《论语》学等内容。
古文经学家则认为五经不过是记录王道制度和道德教训的历史文献,专意于名物制度的训诂,而不讲求微言大义。其次,今文经学家好言阴阳灾异,流入谶纬神学,而古文经学家则长于训诂、制度之学,反对谶纬神学。再次,今文经学家囿于师法、家法,多专守 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
這些古文,形成經學的另一學派。後人把劉子政一派稱『經古文學』,與此相對,此前經學皆以今文經書為本,被稱為『經今文學』。後來兩派又分別稱為『古文經學』和『今文經學』。」(龐樸《中國儒學》)古文經學與今文經學並不僅僅是文字篇章的差異,主要在於 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 396 页
然今文經學是如何興起?如何產生今古文之爭?想必絕非是空穴來風!據大谷敏夫先生分析,清代揚州與常州的學術生活,發現到:徽商對江南學術活動產生過至關重要的影響;所謂商業聯繫是徽學向揚州(通過戴震)、常州(通過戴震的弟子)傳播的社會背景94 ...
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天下名士有部落--常州人物與文化群體: - 第 29 页
常州學派的代表人物清代今文經學的開創者莊存與,同時也是以經學和文學著稱的常州學派的創始人。莊存與(1719-1788年),字方耕,號養恬,江蘇武進(今江蘇常州)人,乾隆十年(1745年)殿試一甲第二(榜眼),授翰林院編修,歷任湖南學政、詹事府少詹事、順 ...
劉潤和 第四章:經學體制的形成與發展第四,經義錯亂,典籍散落。今文經學由於注重章句家法、具文飾說,解說經義自然隨心所欲,第三,不依章句,不守家法。前面說過,今文經學最注重章句,最講究家法,結果造成了嚴密門戶之分,諸生各執師說,互不相讓,全無 ...
在东汉,无论官私学校、书馆都讲授以“徽纬”为主要内容的今文经学,凡是赞成搞“徽纬”的才能做大官,反对搞“徽纬”的则受排挤。东汉初年的唯物主义思想家桓谭就因明确表示反对“谨戴纬” ,被刘秀大骂为“非圣无法” ,险些被杀头,最后死在贬官出京的路上。
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 149 页
当然,汉代经学里面又分为古文经学和今文经学,立为学官的东西往往不是古文经学,而是今文经学。古文经学方法朴素,讲究文字训话,热衷于解释以前的经典,追寻经典的原意。但今文经学就不是这个路子,今文经学往往微言大义以解释经典,主要表现为一 ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
今文經學的主要文獻是《春秋·公羊傳》。今文經學認爲,《春秋》是孔子所撰。此外,在成於漢以前的春秋三傳(另兩本是《左傳》和《梁傳》)中,只有《公羊傳》因有賴於孔子,以及後來經師們的口傳而保留了「聖王的原旨」。早在漢朝,公羊學家如董仲舒(約西元前 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 233 页
二、勘破古今及漢宋執著先就經今古文問題言:經學係兩漢思想的主流,然以其內部分化,遂形成今古文之爭。今文經係漢初由儒生口傳,並以當時流行的隸書記載下來的經籍;古文經則指漢代前期由民間徵集或孔子故宅壁間所發現,以先秦古籀文寫成的經籍 ...
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新文化运动对保守主义的清算
通过撰写《新学伪经考》,康有为论证了自新莽王朝之后,中国经学传统就被新莽王朝 ... 应该说,正是章太炎对于康有为今文经学的清算,才帮助晚清政治革命派摆脱了 ... «光明网, Сен 15»
把经学还原为一棵生命不息的大树(组图)
作为保皇派代表人物和今文经学领袖人物的康有为以《新学伪经考》一书确立了今文经学在清末经学的统治地位。陈壁生认为:“他们(指康有为及其今文经学家)的根本 ... «搜狐, Авг 15»
王路:古人眼中的学问和“尽性”
有删节,因为聊及今人的地方不宜公开臧否,所以只留下聊古人的部分。 第二部分聊康有为。 ... 今文经学相比古文经学来讲,已经算是宏大开阔了。但相比康有为先前 ... «凤凰网, Июл 15»
儒学的自由主义陷阱
但是,随着我越来越关注宗教问题,越来越重视以《春秋公羊传》为代表的今文经学,我慢慢发现而且越来越坚定地认为,自由主义和儒学有着实质性的区别,两者是不可 ... «新浪网, Май 15»
2015年考研历史学真题
A.今文经学B.古文经学C.程朱理学D.陆王心学. 6.规定取消公行制度,外商可与华商直接交易的条约是(). A.《南京条约》B.《虎门条约》C.《望厦条约》D.《天津条约》. 7. «中国教育在线, Дек 14»
鸿儒杨孚留下岭南最早动植物记录
自武帝以来,今文经学一直是汉代的官方哲学,古文经学在政治上没有地位,只是在民间中私相授受。陈钦代表的古文经学派在争论中赢得胜利,所研究的《左氏春秋》 ... «大洋网, Ноя 14»
汤志钧的坚持日期:2014-10-31 作者:任思蕴;李纯一来源:文汇报
他是江苏武进(今常州)人,母亲庄氏是清代今文经学派(经学分古文经学和今文经学)创始人庄存与的后代,在汤先生小时候便教他背唐诗、四书;父亲曾在邮传部高等 ... «文汇报, Окт 14»
《教育学》有伤大雅之“硬伤”
根据后面东汉今文经学家何休的注释,“还禄位于君”,即交还权利于君王,意指官员辞职归家,这实际是中国古代官员的退休制度。此外,古人还常用“致事”、“致政”、“休 ... «人民网, Фев 14»
生活出一种古今相融的新文明
到康有为搞今文经学、托古改制那套为止,路已走到尽头。 捍卫者也不绝如缕。钱穆以毕生之力,对传统表达了“温情与敬意”;牟宗三意图通过良知坎陷,从德性主体 ... «南方周末, Сен 13»
高全喜:变法图强与保守的现代性
康梁戊戌维新的理论和实践,从形式上看源自今文经学中的一个求新变革的变异学说,但是康梁今文经学内在的革命激进主义实质上则来自现代性的西方世界,激发 ... «新浪网, Авг 13»