КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «劲鸷»
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劲鸷 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
劲鸷, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 177 页
... 領袖之一,才思勁鷙,名最高,獨心重王世貞,天下亦並稱王、李。所著《滄溟集》風行天下,歷百年而不衰。好之者推為一代宗匠,亦多受世抉摘云 44 。王世貞早年與李攀龍為後七子領袖。攀龍死後,世貞獨主詩壇二十年。一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流, ...
十家註 孫武 朔雪寒. 張預曰:引五聲、五色、五味之變,以喻奇正相生之無窮。(戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。)李筌曰:邀截掩襲,萬途之勢,不可窮盡也。梅堯臣曰:奇正之變,猶五聲、五色、五味之變,無盡也。王晳曰:奇正者,用兵之鈐鍵,制勝之樞機也。
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康有為全集 - 第 6 卷 - 第 343 页
进化较难,此中国所最胜者。故印人之短,在沃土之民淫,沃土之民惰耳。使其合一,则以南中印之沃富智巧,辅以北印及南印宾杂之强劲,以六千里之大国,二万万之人众,夫岂能亡?惟其分立,故北印之强悍劲鸷而不能用之,故立灭于英,若我中国,合苗疆、甘回、 ...
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李姓宝典 - 第 2 卷 - 第 2001 页
倡言文必秦、汉,诗必盛唐,非是者弗道。"一代宗匠明代李攀龙所作的诗,以音调取胜,被爱好者,推为一代宗匠。语出《明史》卷 287 《李攀龙传》: "李攀龙,字于鳞,历城人。九岁而孤,家贫,自奋于学。... ...攀龙才思劲鸷,名最髙,独心重世贞,天下亦并称王、李。
《明史,文苑传》亦云: "攀龙才思劲鸷,名最高,独心重世贞,天下亦并称王李;又与李梦阳、何景明并称'何李王李' ... ...好之者推为一代宗匠。"明代前后七子掀起的文学复古运动,从文学批评的角度而论,其最大的理论失误大凡有二: —是文学史观的失误:扬唐抑宋 ...
正如《明史,文苑传》所说, "攀龙才思劲鸷,名最高,独心重世贞,天下亦并称王、李;又与李梦阳、何景明,并称何、李、王、李... ...好之者推为一代宗匠。"拟古主义的诗话之作,颇有影响的有:徐祯卿的《谈艺录)一卷,王世贞的《艺苑卮言》八卷,谢榛的《四溟诗话》四 ...
國 I 思劲鸷,名^ ^ I ,独心^ I ! ! :贞,天卜亦并称下. , ^ . "卞:李于^靖屮,订为知交. —人感情融洽,创作中.张一致.似从总体上^ .成就比卡攀龙! ^ ,影响也^大.钱谦益说: "元美(世贞之才,实高) ' 1 鳞(攀龙字) , ^神明; &气,皆足以绝 11 ! : . ' (《列朝^ I 小传, '十:世贞 ...
... 前敌,众亦不过万人。其追天祚于大鱼泺,则仅四千人耳。人燕之役,宗望以七千人先。其后伐宋,恒分两路,每路不过三万,已多杂他部族与汉人矣。《金史,兵志》曰: "金兴,用兵如神,战胜攻取,无敌当世。曾未十年,遂定大业。原其成功之速:俗本劲鸷,人多沈雄。
傾城無色. 想到這裡,舒青原不由愣一下,忽然想起自己原本是想自殺的,但不知道什麼時候,這個念頭居然變得有些生疏。「《山海經西山經》所記,又西二百二十里,曰三危之山,三青鳥居之。是山也,廣員百里。郭璞註:『三青鳥主為西王母取食者,別自棲息於此山 ...
(康海《对山文集》卷三《美陂先生集序》)七子论文论诗皆力主复古,力主摹仿:献吉(李梦阳)才思劲鸷,恫然谓天下无人。弘治中宰相李东阳主文柄,献吉初以师事之,既而讥其萎弱不足法,倡言复古,文必秦汉,诗必盛唐,非是弗道,唐以后事不得用。又专以幕仿为主 ...