КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «救苦斋»
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救苦斋 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
救苦斋, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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道教地獄教主: 太乙救苦天尊 - 第 85 页
以上是六朝道經所見和太乙救苦天尊相關的超薦亡魂科儀,至於生人預為自己死後修福免入地獄的齋儀,則一般稱為「預修」齋儀,唐,藏川稱為「生七齎」。今論述六朝道教生人預修法門於下。二、六朝道經中所見生人預修地獄救苦齋儀六朝道經中已出現了生 ...
靈寳領教濟度金書卷之一百洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編科儀立成品青玄救苦齋單朝儀燒香頌各禮師存念如法衛靈五靈列位,焕鎮五方。始皇護魂,丹老衛形。皓靈侍魄,黑帝攝生。中央黄帝,統御萬真。元皇誥下,幽夜開光 ...
在生人预修地狱救苦斋仪上,目的是生人为自己预修死后救赎,以求死后可以不必进入地狱,直升天堂。其法或以布施财物、就师请法、转读经文;或以受戒、披心仟悔;或「常以月一日、十五日、月尽日,教诸男女到此日中不食酒肉,制止六情,清净烧香,于其家中 ...
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佛光大辭典 - 第 8 卷 - 第 450 页
4593 下救世^ 4593 下&世菩薩^ 6953 下救拔貧窮器^ 511 上教拔焰口餓鬼陀羅尼經... ... 5066 中&度佛母二十一禮讚^ 2335 中救度者^ 1522 下救度國^ 4890 中救度速勇母^ 2336 上救苦齋^ 4593 下救苦観音^ ; ... ... 5815 中救面然餓鬼陀羅尼砷呪經.
心齋做夢不覺。黃誠齋道:「既然如此,哥哥須要謹慎,我去看咱舅舅。」黃心齋道:「為兄記下,弟弟不必掛念。」黃誠齋道:「咱娘性體太嚴,哥哥處處多加小心,為弟不久也就回來。」說罷便反身而 ... 確乎觀音救苦正苦禱之一驗,然則 ... 見誠齋苦苦哀求,方才鬆手。
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
口度之.大聖大小大,大悟一小阪四眾超命護礙暑往翅殊天上人間仰籲佣馭之臨俯鑒塵凡之懇天尊救苦接引麓延羽士恭薦齋筵振鈴欽以聲高颱搪幢而影解施貪 u ...
二七暋暋暋通一齋四種思氋再求明師指點氋不難打破此關矣氌珍之秘之氌陶存存眞人子午卯酉歌訣南派憶我仙翁道法氋本是 ... 雞刑德氌問吾子在何時氋卽是藥生時節気問吾午在何時氋不過藥朝金闕氌卯時的係何時氋紅孩火雲洞烈気若無救苦觀音氋 ...
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華人學術處境中的宗教研究:本土方法的探索: - 第 115 页
道教的齋日,從此官方化為民間的年例性節日,故民間在傳承節俗中也傳承凶死為罪愆的罪觀,三個地方所保存的就是解除罪苦 ... 《度人經》與滅罪的《水懺》之類;儀式中的轉經誦懺既是面向三清(元始、靈寶及道德三天尊),也面誥所職司的救苦與普化兩天尊。
真人乃寫了文契賣於人,所賣得的價錢遂做一個十日十夜大供,請著黃冠羽士燒了許多的清淨香、自然香、無為香,設了許多的法喜食、甘露食、人天食,念了許多的《度人經》、《消災經》、《救苦經》,拜了許多的慈悲懺、幽冥懺、拔亡懺。豎起一根旗幡,召著地府 ...
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許遜與薩守堅: 鄧志謨道敎小說硏究 - 第 284 页
在死後、特別是在非自然非正常的死亡情況下,只有亡魂聽經悔過而當下皈依奉戒,才能獲得憐憫給籙生天。其終極目的就是仰仗諸救苦慈尊的法力,送孤安然超昇天界。道教諸多派別對於齋與醮的關係,隨著歷史發展直至現在,其間自有不同的演變情況。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «救苦斋»
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救苦斋 в контексте приведенных ниже новостных статей.
梁武帝与佛乐
他“道业真华,风才秀发,每至斋集,辄自升高座,躬为导首。广明三世因果。 .... 据《佛祖统记》载:“中大通元年,帝于重云殿为百姓设救苦斋,以身为祷。复幸同泰寺,设 ... «新浪网, Окт 13»
佛教的无遮大会到底是什么
在印度,此斋会系五年一设,故亦名五年大会(pan~ca-vars!ika ,般遮于瑟)。 ... 据载梁武帝中大通元年(529)京城大疫,帝于重云殿为百姓设救苦斋,复幸同泰寺设无 ... «新浪网, Дек 12»