КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «九洛»
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九洛 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
九洛, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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河圖洛書新解: 以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧 - 第 31 页
以科學框架取代陰陽五行,找回中國人的創新智慧 王唯工 31 PART l 認識河圖洛書 三、《尚聿曰.大禹謨》中的「水、火、金、木、土,谷惟修」,與以後朱熹所引用的順序,水、火、木、金、土,已不盡相同。朱熹引用之順序,首見《彗記.月令注》及菫仲舒所著之《春秋 ...
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論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 155 页
在《易經》中,我們可以看到這樣一段話:河出圖,洛出書,聖人則之。 ... 無論確切所指篇何,從戰國時代開始,「河圖」和「洛書」在儒家傅統中廣被接受儒具有天啟性質的文本 o 而在《莊子》裡,我們 ... 天運》)注釋家普遍同意,文中「九洛」指「洛書」,亦即洪範九疇。
無論確切所指為何,從戰國時代開始,「河」和「洛書」在儒家傅統中廣被接受為具有天啟性質的文本 o 而在《莊子》裡'我們看見了託名於著名巫咸的這段話二天有六極五常,帝王順之則治'逆之則凶。九洛之事'治成德備。(《莊子'天運》)注釋家普遍同意'文中「 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 86 页
此后, “河图”、“洛书”又经历了一个演变的过程。产生了以刘牧为代表的“图九洛十”与以蔡元定为代表的“图十洛九”的争论。由于蔡氏的“图十洛九”之说,载于朱熹的《易学启蒙》和《周易本义》之中,所以, “图十洛九”之说,就成了南宋以后普遍接受的结论性说法 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
J I ;棐中水甫襄方惠蓮山元; j 洛水十三武豆城拒皇破岫石雪渚朝道. ... 峽西西夏洛其棐寸水軍束佺碉大枝此宣山垢西區二上傅太征比名'渚冰元于洛期調南'尉請洛太所制田年黨河長記量處按束水在和芒九洛在山陳雨陽手築里五九太南安洛售一羊`逕經洛 ...
註: ^資料來源:「中央公論」〈曰本,一九八二年五月號) ,二三一買。、^'百生納瓦八九害克謝第蘭紀第園纪共和亩茨基謝爾年生|鳥 4 比夬敏摩索九畏九主每夫斯蒂錄鳥國斯共 1 防園 60 .年生克蒙月十哈^—^生纳-殊斯耶夫夫車洛九九紀 0 第省共第月生黨記 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 五行三五行傳曰:「簡宗廟,不禱祠,廢祭祀,逆天時,則水不潤下。」謂水失其性,百川逆溢,壞鄉邑,溺人民,而為災也。又曰:「聽之不聰,是謂不謀。厥咎急,厥罰常寒,厥極貧。時則有鼓妖,時則有豕禍,時則有耳痾,時則有雷電、霜、雪、雨、 ...
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 230 页
A~K 0186 九尾雞【狗尾雞】時下有食品名「九尾雞káu-bué-ke(ㄍㄠ2-ㄅㄨㄝ2-ㄍㄝ1)」者,其名稱實在令人難解,難道是指生來有九尾的雞?有九尾的雞又長得怎麼樣?或有說「九尾雞」乃「翹尾雞」之訛轉,「翹」音khiàu (ㄎㄧㄠ3),音轉káu(ㄍㄠ2),此說牽強無 ...
一九六四年,马斯洛发表了《宗教信仰、价值观和高峰体验》一书,在书中他认为高峰体验是有组织的宗教的精华,阐述了他对宗教信仰的看法。一九六六年,马斯洛当选为美国心理学会主席,这表明他的心理学理论受到了广泛的重视。他又出版了《关于科学的 ...
洛水又北流,陽渠水注入。《竹書紀年》,晉襄公六年(前六二二),洛水至洞斷流。指的就是這地方。洛水又往北流經偃師城東面,往東北流過鄠中,洛水南岸稱南鄠,又叫上鄠;流經訾城西就是司馬彪所說的訾聚,鄠水在這裏注入。鄠水發源於北山的鄠溪,水往南流, ...