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射 II ^這裏指投壺。古代酒席間比賽射箭的遊戲。作者的〈〈居士外集》卷廿一內有《九射格》一文,並附圃, @奕^下棋。是用九個動物形象作爲射箭的目標。射中的有不同的飮酒辦法。今本《九射格》末有注:「《醉翁亭記》云,『射者中』恐或謂此。」
古文运动的领袖之一欧阳修,首创"九射格"。《醉翁亭记)说: "宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。"描述了行"九射格"酒令的欢乐景象—九射格用一大耙,上画九种禽兽:中为熊,上虎、下鹿,右描雕、雉、猿,左绘雁、兔、鱼。射前 ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 366 页
九射格九射之格,其物九,为一大侯,而寓以八侯。熊当中,虎居上,鹿居下,雕、雉、猿居右,雁、兔、鱼居左,而物各有筹。射中其物,则视筹所在而饮之,射者所以为群居之乐也。而古之君子以争九射之格,以为酒祸起于争,争而为欢,不若不争而乐也,故无胜负, ...
图 8 0 太子射侯图北周〈甘肃敦煌莫高窟壁画〉大的发展。 ... 孔子在"瞿相之圃"射箭时,观看的人围得像墙似的,这也许是孔子对弟子进行"射以观德"的教育;荀子、墨子等也都是射箭好手,并将射箭作为对学生进行 ... 北宋时的欧阳 图 8 1 欧阳修制《九射格.
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 103 页
(7)「射」者中:一說九射格的遊戲,一說投壺的遊戲。(8)弈:下圍棋。 語譯圍繞著滁州城外的全都是山。在城西南邊的那些山峰裡,樹林、山谷讓人感覺非常美好;遠遠望去,一片青蔥茂密,幽深秀麗的地方,便是瑯琊山了。若沿著山路走上六七里,就漸漸能聽到潺潺 ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員],
2015
歐陽修, 李逸安 瞅陽修全集卷一百二十七一九四五亦然。凡射者一周 ... 凡今賓主之數九人,則人探其一,八人則置其熊籌,不及八人而又少,則人探辭,所以息争也。終日爲樂 ... 〔附録〕九射格〔一〕〔五一〕「大抵以肇爲法」,周本、叢刊本校:「六字一作『亦然』。」也。
凡射者一周,既飲醑,則歛籌而復探之。籌新而屢變,矢中而無 ... 凡今賓主之數九人,則人探其一,八人則置其熊筹,飲,而屢及者亦不得辭,所以息争也。終日爲樂而不耻 ... 熊當中,虎居上,鹿居下,雕、雉、猿居右,雁、九射格不亂,世傳雖遠而無窮。此譜圖之法也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
学校习射,技术上和军中的射箭没什么区别,但特别重视的是与之有关的礼仪和道德教育。 ... 九射格图"实际就是一张靶式,整个大靶的中心画一大熊,四周八小侯,分绘虎·鹿、雕、锥·猴·雁·免、鱼,射者依射中不同动物区介高下。,到了清代,别"箭游戏更为风行, ...
... 九射格此射鶴也南中頗少北方則名旗人習者尤眾凡五曆中央最小 0。00。.0 者為金羊眼此九種原廚皆繪英形興今之鴿外同祇嗯異以賀 0.000。飲酒之今醉翁草記所謂射者中葬者勝筋簿奕錢違也歡陽 ...
宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而諠譁者,眾賓懽也;蒼顏白髮,頹乎其中者,太守醉也。 ... 此時,宴會飲酒的樂趣,不用管絃樂器助興,只見投著九射格遊戲的人射中了,下棋的人獲勝了,酒杯和籌碼,往來交錯,一會兒有人站起,一會兒有人坐下, ...