КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «狂鄙»
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狂鄙 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
狂鄙, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
或慰勉之,仁約對曰:「僕守狂鄙之性,假以雄權,而觸物便發。丈夫當正色之地,必明目張膽,然不能碌碌為保妻子也。」時武侯將軍田仁會與侍御史張仁禕不協,而誣奏之。高宗臨軒問仁禕,仁禕惶懼,應對失次。仁約歷階而進曰:「臣與仁禕連曹,頗知事由。仁禕懦 ...
三六卷 陸九淵, 李紱, 周毓齡. 歸者于若乃擦此理之.五遇元覺君,筋後曹謹蔭被絕物者不七雖狂鄙。「蒙妹出荊棘淤千茂的碉:b0 ,O 。螂. H 月 4 . . B 綑仙拋么二耳耳丟你。談而病之哉金韶呈、圭王有大。趕複斗.爾象山一一先左洞"口』二,月芬垂, i|.|,.。.||.
或慰勉之,仁約對曰:「仆狂鄙之性,假以雄權,而觸物便發。丈夫當正色之地,必明目張膽然,不能碌碌為保妻子也。」時武候將軍田仁會與侍禦史張仁祎不協而誣奏之。高宗臨軒問仁祎,仁祎惶懼,應對失次。仁約歷階進曰:「臣與仁祎連曹,頗知事由。仁祎懦而 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 71 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 非。晉書亦作「鳥」。寫誤。袁、茶陵據所見爲校語,字協韻,善不得作「烏」,但傳本云五臣作「鳥」。案:「鳥」鳥」。袁本云善作「烏」。茶陵囿棲三足之烏何校「烏」改「九〇〇 者,庚巿子毀玉於其間,而鬭者止,言有怒之,而齊 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 7 页
15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 王又樸 一(! ^ ^ 1 一 0^ : ^ 1 ;, : " II!之飼擲愿既代狂者述其直子又^卿虑述农者之敘鄉愿鄙莆狂穠虡わ^上形容狂者之言狀^鄙お似經面大悖乎經矣理自一貫 1111111 I 通章蓆本在仄經一一字^猿昔不失せパ經者也擲愿則, ...
程華敏. “李部币兄,如果我没有盖记错的信岳,你鹰盖刻不照常交下峰丹塔,可我怎廖感墨你比我遣在丹塔果了十袭年的主人交熟悉,比我盖忍敲的人遗多? ”一路上看到不断有人和李开打招呼,甚至包括一些畏老朝事,方筑猫豫片刻,遗是盖锐出了自己心中的 ...
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临汉隐居诗话校注/中国古典文献学研究丛书 - 第 123 页
厶縱酒:豳酒,任意狂飲。^ ^ 11 ^ ^ : "且夫三代所以亡國者,君專授政,縱酒馳騁弋獵,不聽政事。" ^ ^ ^ : "劉伶恒縱酒放達。" 1 ^ 1 ^ : "不得意,終日縱酒,少時卒。 ... 熙寧:見前第二〇條 ^ ^本、" ^ ! 111 本等改。厶狂鄙:放誕鄙野。 臨漢賺居詩話校注卷三 123.
孔子教育,重要的是道,道須在聞後認真的學習,如果只是耳聞口說,便是無道可言。又以教人而論,必須溫故而知新,這才能作人師,如果聞道之後,不加以溫習,就說給他人,那不是教人,而是害人。子曰:鄙夫可與事君也與哉。其未得之也,患得之,既得之,患失之。
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 615 页
传中圆清乃得道高僧,但因平生不诵经文、不事斋戒,故而为人所鄙、为僧所嘲,而鄞之者实不谙佛心,俗子庸僧耳。杜默作此记,盖以國淸自况。他自视极高而鲜为人知,或讥其"不护名节"、"作诗狂怪"、"文章尤狂鄙" (《渑水燕谈录》、苏轼《仇池笔记》卷上、《临汉 ...
余德泉. 德,长沙沙水水无沙"之类,又只是词与词连珠(见"连珠"一节〉。这两类的词语都没有重迭,不能被其表面现象所迷惑。(九)拟声通过摩拟声音以取得某种艺术效果,就叫拟声。普夭同庆,爭&爭&爭爭^举国若狂,命咖命咖命命 4 。联中带点的都是拟声'。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «狂鄙»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
狂鄙 в контексте приведенных ниже новостных статей.
晚清书家陶心云与绍兴东湖词翰高洁有魏晋风骨
... 的两个书法家赵之谦和陶心云有过这样的评价:称赵之谦是“妄人天水生”、“不通一字”、“荒谬狂鄙,不值一骂”;而陶心云则“颇清老有风力”,“词翰高洁,亦有魏晋风骨”。 «网易, Июн 09»