КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «临决»
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而宣帝甘露三年,詔五經諸儒講五經同異於石渠閣,梁邱臨奉使問,蕭望之等平奏其議,上親稱制臨決。章帝建初四年,詔諸儒會白虎觀講五經同異,使魏應承制問,淳于恭奏,帝親稱制臨決如孝宣石渠故事。顧命使臣,著為通義,班固之《白虎通義》、劉向之《五經 ...
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 205 页
168 宋朝則從景德三年( ^ ( ^〕,「上御崇政殿臨決殺人者論如律,雜犯死罪徒流遞降一等,杖以下釋之」,「是後,每歲暑月,上必親臨慮問,率以為常」。 169 於是「自真宗以來,率以盛暑臨軒慮囚」。除了建炎初稍廢之外,從紹興二年 0232 〕六月以後,皇帝每年「臨軒 ...
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
河決凱子。後二士餘歲查復塞 _ 梁。楚之地尤被甚害。是藏上使汲仁。郭昌二卿發卒數萬人裏凱子河決。丞子自養山還,自臨決河,沈自馬.玉璧於河,金群臣、從官自將軍以下皆負薪,瓷壤決河。築宮其上,名日宣防宮。導河北行二渠,復禹舊跡,而梁、楚之地復 ...
封禅:古代帝王去泰山祭祀天地的隆重典礼。经过封禅后,就是合法的“天子”,代表上天统治人民。汉武帝于元封元年东巡封禅,也曾祠神于万里沙。《前汉书∙沟洫志》载:汉武帝自万里沙还,自临决堤,沉白马玉璧于河,用粤巫祝河神祈福。越:通粤。河公:指黄河之 ...
汉武帝塞黄河瓠子决口(节自《河渠书》)【原文】自河决瓠子后二十余岁[1],岁因以数不登,而梁、楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川[2],其明年旱。乾封[3],少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万塞瓠子决[4]。于是天子已用事万里沙[5]。则还,自临决河,沉白马玉璧 ...
其後莊熊羆言:「臨晉〔一〕民願穿洛以溉重泉〔二〕以東萬餘頃故鹵地。誠得水,可令畝十石。」於是為發卒萬餘人穿 ... 於是天子已用事萬里沙,〔一〕則還自臨決 河,沈白馬玉璧于河,令群臣從官自將軍已下皆負薪窴決河。是時東郡燒草,以故薪柴少,而下淇園之 ...
汉武帝塞黄河瓠子决口(节自《河渠书》)【原文】自河决瓠子后二十余岁[1],岁因以数不登,而梁、楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川[2],其明年旱。乾封[3],少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万塞瓠子决[4]。于是天子已用事万里沙[5]。则还,自临决河,沉白马玉璧 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
丕子自泰山还,自临决河,沈白马、玉璧于河,贪群臣、丛富自授军必下皆负薪,警壤决河。筑宫其上,名日宣防宫。导河北行二渠,复禹旧迹,而梁、楚之地复宁,无水灾。上还长安。初爷越巫祠上帝、百鬼,而用鸡卜。公孙卿言仙人好楼居,于是上金长安作辈廉 _ 桂 ...
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國立台灣大學歷史學系學報 - 第 14-16 卷 - 第 75 页
乃因武帝親臨决河,發覺事態厳重〔「皓皓旰旰兮閭殫爲河」,「吾山平兮鉅野溢」,「齧桑浮兮淮泗滿」〕,又逢乾封少雨,乃下決心塞河。武帝何以會親臨決河?〈河渠書〉云:「天子旣封禪,巡祭山川。」〈封秤書〉曰:「天子乃禱萬里沙,過祠泰山,還至瓠子,臨決河。
苏舆以为"当在此时,或家居所条奏耶? "三十年后的昭帝始元六年贤良文学之士攻击桑弘羊即以董仲舒之论为本。汉武帝刘彻元封二年(前 109 》壬申四月,汉武帝作《瓠子之歌》。《汉书》本纪: "夏四月,还祠泰山。至瓠子,临决河。命从臣将军以下皆负薪塞河 ...