КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «灵圉»
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灵圉也是一个颇令人注目的空间。司马相如《大人賦》写道: "邪绝少阳两登太阴兮,与真人乎相求。互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮,部乘众神于瑶光。"〈《史记》卷一一七)少阳,东极。太阴,北极。飞泉,谷名,在昆仑山西南。瑶光,北斗杓头 ...
《说文》: "巫以玉事神"曰灵。许悦解释: "巫,祝也。女能事无形以舞降神者也象人两褒舞形。》二是指神。《楚辞,九歌,湘夫人》中写道: "灵之来兮如云。, ,曹植在《洛神赋》中写道: "于是洛灵感焉, #倚彷徨。"这里的"灵"都是指的神仙。我国古代统称神仙为"灵圉"。
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楚辞与上古历史文化研究: 中国古代太阳循环文化揭秘 - 第 143 页
而"圉"字有边陲义。《尔雅,释诂》: "圉,垂也。"《诗,大雅,召》: "我居圉卒荒。"《毛传》: "圉,垂也。"然则曹圉者,太阳行西陲欤?古代有"灵圉" ,古注为神灵,且与西方昆仑有关。刘向《九叹,远游》: "登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒。"王逸注: "灵圉,众神也。"灵圉又作淳 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 館。』《文選,上林賦》『圉』作圄,圄圉一一字古通用。按此説始于漢人,其義不甚可解,沈欽韓以爲柷圄」,注云「敦圄,仙人名」。郭璞云「靈圉淳圉,仙人名也」』。又《封禪文》『鬼神接靈圉,賓于間魚吕切,《大人賦》云「悉徵靈圉而選之兮」,張揖 ...
姜亮夫 館。』《文選,上林賦》『圉』作圄,圄圉二字古通用。按此説始于漢人,其義不甚可解,沈欽韓以爲柷圄」,注云「敦圄,仙人名」。郭璞云「靈圉淳圉,仙人名也」』。又《封揮文》『鬼神接靈圉,賓于間魚吕切,《大人賦》云「悉徵靈圉而選之兮」,張揖曰「靈圉衆仙號也」 ...
再説靈。靈字在我國古代寫代作「靈」,或作「靈」。許慎《説文解字》釋:「靈,靈,巫以玉事神,從玉奮聲。靈,靈或從巫。」段玉裁認爲:「靈巫」應爲「巫也」。靈具有多種意義:一是指古代楚國跳舞降神的女巫。 ... 《楚辭,九嘆,遠遊》:「登崑崙而北首兮,悉靈圉而來謁。
;日月运行,历示吉凶"、"五纬经次,用告祸福"等迷信成分。(龚杰)【灵圉】传说中的仙人名。《汉书》卷五十七上《司马相如传,上林賦》: "灵圉燕于闲馆,倔佺之伦暴于南荣。"张揖注: "灵圉,众仙号也。"《史记,司马相如传》《集解》引郭璞注: "灵圉,淳圉,仙人 ...
衆仙之號也」 0 則作圄不作圉,自別爲衆仙之號之義,故善注亦不引之,具見其有斟酌 0 神之禁地,而賓鼴接神之巫於閒館也」。若上林賦:「靈圄燕 ... 释言:「圉、禁也」。靈圉、蓋謂迎神之禁地 0 卽漢書所云:「乃作甘泉宮,中爲臺,畫天臁代文約選詳評卷七一四五八.
引,此句上亦云『譬若王僑之乘雲兮』,即繼云『登崑喘而北首兮』,言衆仙在^同,謂靈圉能與鬼神相交接。漢書大人賦『悉徵靈圉而選之兮』,承上句『與真人乎相求』言,是靈圉也。』按:衆神,猶衆仙。以能通神故神之。本肯^ 5 :『鬼神接靈圉,賓於閑館。』『圉』與『圄』 ...
高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 畋獵中上林賦一首 1 七八三遠逝》。王逸注曰:靈圄,衆神也。胡紹烧曰:衆神,猶衆仙。以能通神,故神之。本書《封禪文》:靈圉桊:今《淮南,俶真篇》髙本作「敦囿、注曰:敦圄,似虎而小。一曰,仙人名也。〇《楚辭》見《九欺,解》引郭曰:靈 ...