КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «陋污»
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陋污 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
陋污, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
楊樹逹, Confucius 諦語琉睛||卡一以匾后底之塑周葬中磚下磅,以倩虞底之瓦棺葬無服之磅。又陋污上篇曰:忡燼言於僧仔曰:厘后底用明器,示民無知也。燬人用祭器,示民有知也。櫥人兼用之夕示民疑也。又鯉污下篇曰:燬既封而弔,凋反哭而弔。孔子曰:燬 ...
名忽彼而忽此,視權勢之所積;名時重而時輕,視習俗之所尚。甲亦一名也,乙亦一名也,則柑持。名,名也:不名;亦名也,則柑詭。名本無實體,故易亂。名亂焉,而仁從之,是非名罪也,主張名者之罪也。俗學陋污 e ,動言名教,敬若天命而不敢渝,畏若國憲而不敢議。
... 暢洲詩摯羌與 l l 屾航誰〝五旁沙湘凍僱長孫 N 佃砸蒿勘 l l 一二壬齊渺長城扳本十蕨分源〔喬瞰太原進鐵‵ l 鯨陋污圭濡臺之忤鑒與飛鵲而 l |叉李白有送俵汴】叭七扑小歸嵩山詩李火璁暘淋』`頻有喜友人厲 l 重及悌詩踩悻隱曉「慄」陳搏宇 II 牙實 l 」-z.
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Qian Hanshu: II III - 第 cliv 页
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班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
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韓愈古文校注彙編 - 第 4 卷 - 第 3150 页
阗陋汙,祝本、魏本均作「污陋」。蔣本、《全文》均作「陋污」。闹成湯舉伊尹於庖廚,文注:「《史記》曰:『伊尹明阿衡。欲干湯而無由,乃爲有莘氏媵臣,負鼎俎以說湯,致於王道。』《離騷,天問》注云:『伊尹始仕烹鵠鳥之羹,脩飾王鼎以事湯,湯賢之,遂以爲相。』」魏本引 ...
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中國地方志集成: 光緖呉川縣志. 宣統徐聞縣志 - 第 414 页
徐巨獻位不利'!1 由至無問生經不某之述意下斷潔副其监-不將商於已正意辨丁矣尤贪其何货在能 1 聃人官不 1 、項勤險凡陋污货以 1 寅支员方巧!川迥峻分私逍規休仉而立化、遞;化膦力志坍以某修烦戢宜後身食稱奢貴竭毎納河優切剪細名 1(11 爲等病 ...
薛洪勣. 若何? "黄真则说黄氏是他的孙辈。张铤发觉有异,举剑击之,只有李特逃脱,地上留下玉带和金杯各一。这枯树精李特是不是隐喻李唐王朝呢?玉带、金杯又指什么呢?颇费解。此书中的关于社会政治问题的作品,基本上都是寓意体小说。那些写得 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 166 页
〔 13 〕"亦仁" ,《亚糸》本作"仁不仁"。从各本。〔 14 〕《亚糸》本脱"不仁"二字。据各本补。〔 15 〕"于家庭"下各本有"所亲"二字。〔 16 〕此句各本作"以切我者与不切于我也"。〔 17 〕《亚东》本作"俗学陋污" ,《全编》本作"俗学陋僳"。今从《国民报》本。〔 18 〕"等衷"二字 ...
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耶穌比宗教大: 我熱愛耶穌,為什麼卻討厭宗教? - 第 187 页
我熱愛耶穌,為什麼卻討厭宗教? 傑弗森.貝斯齊(Jefferson Bethke). 我我 T 赚|不起逼植恩典,也不配得到,但他舞修陈件地,赐给相我恩典。事寡上,我常晴时不懂不配得到他的爱,遗恰恰鹰该接受他的情怒奥徽感蜀,可是他邻付出了他的美善奥光辉,照准造我 ...
傑弗森.貝斯齊(Jefferson Bethke), 2014