КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «茅土»
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茅土 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
茅土, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
以立社于其国,故谓之授茅土。汉兴,惟皇子封为壬者得茅土,其他臣,以户赋租入为节,不受茅土。"按,授茅土的直接目的立社祭祖,赋与受封者立国凭证;其深层含义是确定诸侯依附并从属于天子的义务,申明皇权支配封爵的崇高地位。至魏晋,异姓功臣不受茅 ...
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魏晋南北朝隋唐政治与文化论稿 - 第 48 页
孙吴封爵制度较多地保留了两汉爵制的传统因子,但毕竟也有所变化,因此我们在以汉制来推断孙吴爵制的同时,也必须将这些变化考虑进去。就爵位封授仪式看,两汉册命爵位的主要内容有三个方面:一日行玺受封(或日册封,或日拜受茅土) ,二日接受封册 ...
賜土即赐国,有此土即有此国。扉和中央黄土,表示中央承认。据《春秋》哀四年注疏,还有以亡国之社〈亳社)班赐诸侯的礼仪,其目的是引起亡国之戒(参下章第二节)。我们注意到有学者对《作雒》一文的真实价值提出了质疑。鄙意,茅土之賜,汉朝及其後是实行 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 56 页
註 46 1 又居攝三年,羣臣奏請封莽子孫時云:「成王廣封周公庶子六人,皆有茅土。」始建國四年,莽至明堂授諸侯茅土。(註 47 !「茅土」即〈作雒〉篇所云:「將建諸侯,鑿取其方一面之土,燾以黃土,苴以白茅。」之方色土與白茅。天鳳四年,莽更授諸侯茅土於明堂時 ...
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神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 140 页
社其国,故谓之受茅土。汉兴,唯皇子封为王者得茅土,其他功臣以户数租入为节,不受茅土,不立社也。 1 由此可以看出,列侯虽然也为封君,但是国家却没有像对诸侯王那样颁茅土命社稷。"唯皇子封为王者得茅土" ,一方面说明了诸侯王立社的特殊性,另一 ...
根据以上情况,对于封君衣食租税制可以作出这样的判断:即封君在封国内,不仅征收箅赋、口赋(人头税) ,同时也收田租(土地税) ,我们这种判断,除了前已引证过的根据之外,专门记载汉代事情的《汉杂事》更有明确记载: 11 汉兴唯皇子封为王者受茅土,其他 ...
曰: "诸侯受封,皆受茅土,归立社稷。" 1 可知东汉除了朝廷,地方的郡、国都立社稷。其意义《白虎通》卷 3 《社稷》云: "封土立社,示有土也。"稷是作为五谷之长以祭之。地方郡、国既各有自己社稷,则是在统一的汉帝国的一级主权覆盖下,各郡、各国都有自己的 ...
始建围四年·壬拜至明堂·授韩侯茅土,下霍日: "昔周二后受命,故有柬都、西都之居。予之受命·盖亦如之。其以洛隔爵新室衷都,常安篇新室西都。邦锥囊蛀,各有架任。州徒(禹真)怠九·再徒周氏有五。藉侯之具千有八百·附城之杖亦如之·以侯有功。韩公一同,有 ...
王莽搞的这个裂地分封、授茅土的把戏,是用理想化的周代奴隶制的分封制度欺骗他的臣僚,让他们在对未来的向往中望梅止渴,来一番自我陶醉。实际上它是根本行不通的。自从秦始皇建立了专制主义中央集权的封建国家的行政体制以后,郡县制度就是 ...
蠻貊:泛指少數民族。這裡指匈奴。貊,古代對居於東北地區民族的稱呼。珍茅土之荐:指賜土地、封諸侯。古代帝王社祭之壇共有五色土,分封諸侯則按封地方向取壇上一色土,以茅包之,稱茅土,給所封諸侯在國內立社壇。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «茅土»
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茅土 в контексте приведенных ниже новостных статей.
北京保利:浅析《御花园赏玩图》 卷
梯山航海尽来朝,万国衣冠纳茅土。」款署:成化二十一年(1485 年)仲冬吉日。一印:御园赏玩之宝。其主人公白面长须,与宪宗传世小像颇似,关冕钧《三秋阁书画录》 ... «中国艺术品新闻中心, Окт 14»
司马昭到底安的什么心
史称:“(景元)二年秋八月甲寅,天子使太尉高柔授帝相国印绶,司空(徒)郑冲致晋公茅土九锡,固辞。”司马昭前后六次“固辞”,第一次居然还“九让”,可见他终究还是为 ... «新华网, Дек 13»
赵炎:傻逼皇帝曹髦其实不懂司马昭之心
史称:“(景元)二年秋八月甲寅,天子使太尉高柔授帝相国印绶,司空(徒)郑冲致晋公茅土九锡,固辞。”司马昭前后六次“固辞”,第一次居然还“九让”,可见他终究还是为 ... «凤凰网, Ноя 13»
【中国古典名著】《东周列国志》第七十七回
三军既散分茅土,不负当时江上情。 伍员既解郑国之围,还军楚境,各路分截守把,大军营于麋地,遣人四出招降楚属,兼访求昭王甚急。 却说申包胥自郢都破后,逃避 ... «NTDTV, Окт 13»
谁筑造了豫章古城
风云暗想精灵聚,茅土长垂竹帛荣。 犹有离离霜树后,还如赤帜绕行营。 荒城,断垣,啼鸦。乱草漫舞,霜树如帜。600多年前,江西状元诗人曾棨步履蹒跚,行走在豫章 ... «凤凰网, Фев 13»
五代十国:愚蠢好色的混蛋皇帝刘守光
朱公创号于夷门,杨渭假名于淮海,王建自尊于巴蜀,茂贞矫制于岐阳,皆因茅土之封,自假帝王之制,然兵虚力寡,疆场多虞。我大燕地方二千里,带甲三十万,东有鱼 ... «新浪网, Ноя 12»
图解TVB艺人的悲惨生活风光表面之下是何等的卑微
陈鸿烈是上世纪六七十年代TVB剧集中的著名老戏骨,他既是《胭脂水粉》中的老板祝满山,又是《火舞黄沙》的智者茅土,而《金枝欲孽》中的御医孙清华,更为他带来 ... «新华网, Апр 12»
圖解TVB藝人的悲慘生活風光表面之下是何等的卑微
陳鴻烈是上世紀六七十年代TVB劇集中的著名老戲骨,他既是《胭脂水粉》中的老板祝滿山,又是《火舞黃沙》的智者茅土,而《金枝欲孽》中的禦醫孫清華,更為他帶來 ... «新華網, Апр 12»
女中只王:以才品折服众生的曹丕皇后(图)
自今以后,群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵。以此诏传后世,若有背违,天下共诛之。 卞太后看了此诏,可谓五味杂陈,自己又何尝是 ... «新浪网, Ноя 11»
伏波将军的征战一生:死后蒙冤因一车薏米
唐人胡曾作《铜柱》诗为马援建功未能“分茅土”、死后反遭诬陷鸣不平:“一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。 功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤?”古代分封诸侯时,用 ... «中华网, Ноя 11»