КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «面从后言»
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面从后言 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
面从后言, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
徵旦:「昔舜戒群臣「爾無面從,退有后言。』若面從可,方別陳論,此乃后言,非稷、蒐所以事堯、舜也。」帝大笑日:「人言徵舉動疏慢,我但見其娜媚耳!」徵再拜日:「陛下導臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數批逆鱗哉!」十年,為侍中。尚書省滯訟不決者語徵平治。
予欲观古人之象。日月星辰山龙华虫作会·宗鼻藻火粉米脯放缔绣·以五采彰施于五色作服,汝明。予欲闻六律五声八昔,在治忽,以出纳五言,汝听。予违汝粥,汝无面从,退有后言。钦四邻。"庶顽谗说,若不在时,侯以明之。挞以记之,书用识哉,欲并生哉。工以纳言 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。
夏,四月,吴督军使者羊道击辽东守将,俘人民而去。将汉蒋瑰为大司马,东曹操犍为杨戏,素性简略,瑰与言论,时不应答。或谓斑日: “公与戏语而不应,其慢甚矣! ”琬日: “人心不同,各如其面,面从后言,古人所诫。戏欲赞吾是邪,则非其本心;欲反吾言,则显吾之非, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八四一『以下』則不專指衆主人。」「疏叠注亦無『主』字,下云『自衆主人以下』,云之可見。」顧炎武曰:「當依石經。」虚文弨曰:「東即位者,乃衆主人也。脱一『主』字耳,以記欤「人」上,唐石經、^ ^ ^有「主」字,敖氏曰:位不改,故從柩升,因言 ...
[面面俱到]形容辦事非常周到。[面無人色]形容駕懼之極。[面黃肌瘦]謂消瘦有病容。[面從後言]謂當面諳訣順從寸背後卻毀謗以為非。(書)汝無面從寸退有後言。[面壁功深]形容人的造諳很純熟高深。(神僧傳)天竺菩提達庫才梁武帝普通元年寸泛海至金陵寸 ...
【一解市头语,便无邻里情】出自唐代元植诗《估客乐》 o 市头语二指生意人说的行话 o 意思是二一懂得了如何做买卖,就连邻里之间的情分都不管了,只管一味赚钱 o 【人心不同,备如其面二面从后言古人之所诫也】出自《三国志蜀志蒋琬传》 o 意思是二人心备 ...
帝日”臣作朕股肱耳日予欲左右有民,汝要。予欲宣为四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会:宗要、要、火、粉米、就、就、绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律五声人音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违汝弼,汝无面从,退有后言。
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
... 曰陛下虛心釆納一必有言者會房玄齡遇少府少言故臣得盡其愚若陛下拒而不受臣何敢數犯顏色後以徵爲侍中意邪太宗大笑人言魏徵擧止疎幔我視之更覺娬媚正爲此耳徵起謝曰陛下開臣使 1 昔舜戒群臣爾無面從退有後言臣心知其非而口應之乃面從 ...
舉家稱善,即從后言。〔二〕〔一〕魏書曰:逸娶常山張氏,生三男五女:長男豫,早終;次儼,舉孝廉,大將軍掾、曲梁長;次堯,舉孝廉;長女姜,次脫,次道,次榮,次即后。后以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐,家中髣彿見如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。逸薨,加號慕, ...
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續修四庫全書 - 第 1168 卷 - 第 21 页
害之面面其第仝同遣如常瀹析日【卷之十四 15^I 十 1 ^ ^魯字 + 示道蒲州人正德戊辰進± ^刑科^事時州、守高齒贪狠不闻其聲 ... 謂曰 4 ^誤矣仝日東" ^言耶夫人喀不動色尺 6 至文^汄^內 I 尋不擭亦從後鬥 1 天福山追去公與 西園聞見録卷一四內章文趑仝 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會,
1754