КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «庙胜»
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如」字疑衍。接;交,交鋒。 6 廟勝;朝廷在廟堂裡謀劃出克敵制勝的策略。廟,廟堂、宗廟明堂,古代帝王凡遇大事必告於宗廟,議於明堂,然後乃決。「廟勝」,即《孫子》之「廟算勝」。《孫子.計》;「夫末戰而廟算勝者,得算多 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 725 页
《論正本》:「夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算敗,況無算乎!吾以此觀之,勝敗見矣。」(43)《曹註本》:「夫未戰而廟筭勝者,得筭多也;未戰而廟筭不勝者,得筭少也。多筭勝,少筭不勝,而況於無筭乎!吾以此觀之,勝負見矣。
勝爺收下孟福本來是有心事,因為弟婦守節,膝下無兒,將來為的是叫弟婦挑選,愛要那個,就要那個,兩門就都承繼有人了。 ... 二奶奶也是年老愛子女,遂到外面大客廳,與奎、福二人請假,勝爺說道:「二奶奶您有所不知,奠州廟廟場很大,什麼人都有,兩個孩子武 ...
D 庙算二春秋时期兴师作战之前,要在庙堂举行会议,策划作战方略预测战争胜负,这就叫庙算。日得算多二指计算、策划周密,获胜条件多。算,古代计数用的筹码,这里引中为胜利条件 o 【译文】在战争开始之前,庙算能够胜过敌人的。皇因为计算周密,胜利 ...
高敖曹適陷洛州,聞泰沒,燒輜重,棄城而走。張預曰:攻無備者,謂懈怠之處,敵之所不虞者則擊之。若燕人畏鄭三軍,而不虞制人,為制人所敗是也。出不意者,謂虛空之地,敵不以為慮者,則襲之。若鄧艾伐蜀,行無人之地七百餘里是也。(此兵家之勝,不可先傳也。) ...
古典刑案推理小說--彭鵬 貪夢道人. 惠不小爪水西九 T 己上小 H 仁十只以 1 工下皮 H 乙小白^ 1 日 1 比 1 于去守— 1 玄不人,士火了 1 、比以里 0 掌線賢敏去了戰橫訊碟攀「」徐勝說:「你頭前領路!」二人又往溪皇莊而來。蘇永祿說:「我給你在房上購者, ...
欲動聲勢,乞示戰期。次不宣。世忠看書畢,批回來人,約以出戰日期。來人將回書去了。世忠急召蘇勝等謂之曰:「吾昨日審視地勢,是間形勝無如金山龍王廟者。兀朮亦乃智將,彼必引騎登此,以覘我軍中虛實。與你二百壯軍,用百人伏廟中,百人伏廟下岸側。
雷海锋 主编. 是民心所向,就是历史趋势。实际用谋,如果不顺应时势,一定会碰得头破血流。先谋后动用谋一定要讲究先谋。成竹在胸,才能下出一着好棋。仓促应付,寄希望于急中生智是不行的。要知道,没有谋是生不出智来的,只能急中生汗,手忙脚乱。
原文夫未战而庙算胜者1,得算多也2;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。注释 1庙算:古时候兴师作战前,要在庙堂举行会议,谋划作战大计,预计战争胜负,这就叫“庙算”。2得算多也:指计算周密,胜利条件多。
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
何菲鹏 编著. 下;如果不能听从我,作战一定会失败,那我就离去。筹谋有利并被采纳,就造成一种“势”,以作为外在的辅助条件。所谓“势”,就是要根据情况对我是否有利而灵活实施权变。用兵打仗,应以诡诈变化为原则。所以,有能力却表现出没有能力,要打却 ...