КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «名登鬼录»
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黃神越幸之印;登涉篇云.、、、、、、、古之人人山者,皆佩黃坤越章之印。其廣四寸,其字一百二十。以封泥著所住之四方各百步,則虎不敢近其內也。行見新虎跡.以印順印之,虎即去。以印逆 ... 頁七|丫)論百鬼錄.知天下鬼之名字,及白澤固九鼎記,則眾鬼自卻。
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
死,就像一把銳利的寶劍吊在頸上,眨眼之間就叫人三寸氣斷,名登鬼錄......大夢醒來遲。「公主,我仔細地想過了。」悉達多惆悵而低沉地表示,「這個世界上有無數芸芸衆生,他們好似駕着無底的孤舟,在苦海中夜航,不知道倏忽間將面臨滅頂之災。我怎麼能不 ...
所爲也'由是言之,何必引經據典而自詡爲鬼之董狐哉? ... ...今過路人務以街談巷語,記其道聽塗說,名之曰《何典〉;其言則鬼話也,其人則鬼名也,其事實則不離乎開鬼心,扮鬼臉,懐鬼胎,釣鬼火,搶鬼飯,釘鬼門,做鬼戲,搭鬼棚,上鬼黨,登鬼籙,眞可稱一步一個鬼笑 ...
此物之自然,无谓鬼神而怪之, "又《抱朴子,登涉篇》: "其次则论《百鬼录》,知天下鬼之名字,及《白泽图》、《九鼎记》,则众鬼自却。"《太平御览》卷八八三引《抱朴子》曰: "按《九鼎记》及《青灵经》,言人物之死,俱有鬼也。马鬼常以晦夜出行,状如炎火。" 1 《九鼎记》疑 ...
百歲之駒陰易逝,莫覓神丹;一時之龜息失和,遽登鬼錄。哀哉生也,悲深風木,痛切蓼莪,和嶠居艱,毀將滅性;臯魚奉諱,哭不成聲。乃即寄語故人,備言斯事:「我生不幸,業當素蹕阻居憂;父死謂何,敢納明妝而致誚。」因是馬子在三春之候,不將紅袖攜還;從千里而來 ...
在《抱朴子》〈內篇·登涉〉記:或問曰:「辟山川廟堂百鬼之法。」抱朴子曰:「道士常帶天水符及上皇竹使符,老子左契及守真一思三部將軍者,鬼不敢近人也。其次則論《百鬼錄》,知天下鬼之名字及《白澤圖》、《九鼎圖》,則眾鬼自卻。」葛洪列出辟百鬼之法,其中有《 ...
弟自分已登鬼录,衔恩无可相报,素秋已长成,既蒙嫂氏抚爱,媵之可也。”公子作色曰:“是真吾弟之乱命耳。其将谓我人头畜鸣者耶。”恂九泣下,公子即以重金为购良材。恂九命舁至,力疾而入,嘱妹曰:“我没后,即阖棺,无令一人开视。”公子尚欲有言,而目已瞑矣。
說罷,抽身跑過來,果見中門鎖得緊緊兒。此時怒性陡發,把鎖扭斷,走進內廳,真個寂無人影。門屏上貼著一幅紙上寫道:痛姪女早喪親父,相依者止有親母與叔父耳。孰知至親不如陌路,骨肉似同寇仇。若不路逢義士假手救援,則姪女之命早登鬼錄。揣叔父意中, ...
... 而且十人九病。《宋俘記》載:臨行前俘虜的總數為14000名,分七批押至北方,其中第一批「宗室貴戚男丁二千二百余人,婦女三千四百餘人」,靖康二年 ... 《呻吟語》引《燕人麈》說這些婦女,「十人九娼,名節既喪,身命亦亡」,「甫出樂戶,即登鬼錄」。《燕人麈》作者 ...
[3]半为鬼:曹丕《与吴质书》:“昔年疾疫,亲故多罹其灾,观其姓名,已登鬼录矣。”言故旧亲朋,大半死亡。热中肠:内心非常难过。[4]父执:父亲的 朋友。[5]罗酒浆:摆列酒肴。[6]春韭:春季生长的韭菜。间:掺杂。黄粱:粟米之一种,粟米有黄粱、白粱、青粱三种。