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谟烈旋取阅一遍,仍允妥筹报命,但属明日不必往谈,恐旁观疑猜。余答以既承肩任,明日即来署,亦非催迫,因行期在近,欲多晤面耳。问答甚长,另译记。晚晤白耶敦,略告以谟烈准情酌理之语,视米阿斯迥异,然米亦不作梗矣,便希代谢之,白以为必谐。十九日乙 ...
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神宗罪己手诏既下以后,居正意识到他的放荡,完全是闲极无聊的结果,所以利用反省的时机,请求敷陈谟烈。他说:先该臣等面奏,皇上春秋鼎盛,宜省览章奏,讲究治理,于字书、小学,不必求工,以后日讲,请暂免进字,容臣等将诸司题奏,紧要事情,至御前讲解, ...
舊俄文學大師大系-托爾斯泰 托爾斯泰. 翌鲍杰人。俱是墨孤整懋魄小慈些熊懿酸僚誉。塑京鹅慧瑟感。丕管蜜糖憩得諡磨短数。到茨绩麓些有继慧,但暴链他慧甚是澄有獭毫德赣胞挫方。熙些孩子惯塑他泰秀了像他惯链母墨艘共看出鲍威檬的魏切。
於謨、應睿見劉縣尹發情如神,不敢再言半句。縣尹判曰:「審得支經度,狐疑成性,狗輩癡心。見妻平日堅剛,自許貞節,命友三人調戲,用試其心。應睿、於謨牽制其手足,簿惡莫譽剝落其衣裳,睿、謨先出,□□經氏持刀殲惡,先斬莫譽,再刎自身。白刃霜飛,烈烈 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1916 页
人厲辞,各从其类,丕显丕承连文,俱是盛大之辞。丕显非创造之义,而丕承独为绍承之解,斯不类矣。且《孟子》引《书》曰:丕显哉文王谟!丕承哉武王烈!绎二哉字之意,可知其赞美谟烈之盛大,而非溯功业之所自矣。承者,美大之辞,当读为武王^哉之^ (《魯语》:收接 ...
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聊齋文集 ; 聊齋詩集 ; 聊齋詞集 ; 雜著
蒲松齡, 路大荒 靱齊文集卷十二擬表三九 1 烈;欲準今酌古,在垂森典以裕後見。容謀出自淵衷,嘉言 ... 元圭錫命,萬伏以璲命疑休,薄海仰文明之烈;鴻編就緒,熙朝昭德業之隆:睹作述之重光,信聖砷之羝起。齊心擬『大清會 ... 周离物。舞兩陛之千羽,謨烈集莴阖.
众人便见九重阶上、天子灵前,太傅沐沧澜开启木盒,取出遗诏,缓缓展开,朗声宣读:“朕以凉德承嗣丕基,十年於兹矣。自亲政以来,纪纲法度、用人行政,不能仰法先祖谟烈,因循悠乎,苟安目前,以致国治未臻,民生未遂,是朕之罪一也;朕夙性好高,不能虚己延纳, ...
流舒, Esphere Media （美国艾思传媒）,
2013
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Guo li zhong yang tu shu guan shan ben xu ba ji lu: Shi bu - 第 43 页
至於訓諭臣工、誥誡遐裔,語簡理至,無微不燭,卓然與謨訓相表裏,自生民以來,未有及焉者也。 ... 首輯二祖之謨烈,以爲萬世法,而又明禮樂以和神人,辨曆象以示修省,恤民以固邦本,積儲以裕國用,明罰敕法以厚俗,稽漕河、記防海,以通水利,紀元輔、錄名臣, ...
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清代硃卷集成 - 第 262 卷 - 第 81 页
... 000 00 18 徧寰字以著休勲業建而家法隆制作之留遂邁前朝而磨〇 00 0000 0 0 0 0 0 0 0 00 000 0 0^其^先:於人心而其究必垂爲家法凝害^而人心附生成力 000000 00 0 000 0 000 00 0 〇 0 ,也周&以繼文者相武不可引# 3 而統稹謨烈乎且世運之骢 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «谟烈»
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揭秘清朝皇帝为何亲猎虎:演练祖上传下来的技能
从敬典阁和崇谟阁一路深入采访，记者恍然大悟，正是这两座建筑中保存下来的清朝 ... 这也难怪乾隆的儿子嘉庆念念不忘“敬稽典礼、尊崇谟烈”，这句话说白了，就是“ ... «中国新闻网, Июн 15»
煌煌周姓源自周王朝(图)
姬烈传到18代姬邕时，周朝被秦国灭掉。由于汝坟不是诸侯国，所以姬烈的后裔没有以汝坟为姓，而是以周为姓。 到了西汉，刘邦封 .... 谟烈由今绍，奕叶谱相传。家乘恪 ... «搜狐, Апр 15»
傅姓世家始于殷商始祖傅说为武丁“梦中圣人”
畅舒昭秀丽，祥光焕日星，芳培兰与桂，馨香盈阶庭，显承恢谟烈，勋猷钟鼎铭，从来贻谋远，简修订常经。 叙永县兴隆乡水流岩傅姓字辈：友云应珍，天武世汝，其德 ... «中国新闻网, Июн 14»
顺治朝后宫的特征：早婚早育子女多早夭
顺治死后，清廷公布的遗诏历数其14条重大失误，如“纪纲法度、用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈”；“渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张”等等。顺治去世前染患痘疹，高烧 ... «中国网, Дек 13»
原题：从“南洋公学”到“丁香花园”——洋务运动后诞生在华山路附近的故事
毕生谟烈，虽万代后，其事迹行踪，尚丕焕不坠。”此文字不知出自何人之手笔。 清帝逊位后，大清遗老遗少也不被人重视。旋由民国政府将李公祠拨给复旦公学（复旦 ... «东方网, Окт 13»
康熙评论明代君臣:文官罪无可恕宦官情有可原
... 施政的重要蓝本，“皇明祖训一书，萃列后之谟，兼众智之美，至于去邪纳谏之规，勤 ... 运会不同，事迹攸殊，然皆励精著于一时，谟烈垂诸奕世，为君事业，各克殚尽。 «凤凰网, Окт 09»
乾隆《御制文溯阁记》玉册:将现身保利秋拍(图)
迪光殿建于乾隆十三年(公元1748年)，是提供乾隆皇帝东巡盛京时处理政务、召见官员的重要行宫，“迪光”之名为乾隆帝钦定，意为启迪光大祖宗谟烈之光。而此玉册当 ... «中国经济网, Сен 09»