КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «木数»
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木数 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
木数, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
数披其木,无使木枝外拒(伸展);木枝外拒,将逼主处。数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。公子既众,宗室忧唫(吟、叹)。止之之道,数披其木,毋使枝茂。木数披,党与乃离。掘其根本,木乃不神。填其汹渊,毋使水清。探其怀,夺之威 ...
五月夏至,日北极,阴进而阳退;夏,火位也,当以一阴生为火数,但阴不名奇,数必以偶,故以六月二阴生为火数也。是故《易说》称“乾贞于十一月子,坤贞于六月未,而皆左行” ,由此也。冬至以及于夏至,当为阳来正月,为春,木位也,三阳已生,故三为木数。夏至以及( ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
八月爲秋金位也,四陰已生,故四爲金數。三木位也,三陽已生,故三爲木數。夏至以及冬至,當爲行,由此也。冬至以及於夏至,當爲陽來。正月爲春是故 1 稱乾貞於十一月子,坤貞於六月未,而皆左!不名奇,數必以偶,故以六月二陰生爲火數也。北極,陰進而陽退。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
既然土本身蘊含了水火木金,因此後天五行的水火木金就需要經過土再次產生,然後才能出現。所以,如果順著五行順序和上 ... 須加上土數五,便是六。先夭的火數是二,後天的火數就是土數五和火數二就是七二三是木數,和五就是八;四是金數,加五是九二五 ...
如鉤藤刺、紅毛五加皮、白蒺藜之類是也,蓋勾芒為風木之神物,秉之而生鉤刺芒角,故皆能和肝木,以息風治筋也,用皮者,以皮治皮之義,故薑皮、茯苓皮、橘皮、桑皮、檳榔皮 ... 諸書皆用以破血中之氣,以其苗葉與根,均作三楞之狀,三為木數,故能入肝之血分。
漢郊祀歌皆四言,宋孝武使謝莊造辭,莊依五行數,木數用三,火數用七,土數用五,金數用九,水數用六。案鴻範五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。月 令木數八,火數七,土數五,金數九,水數六。蔡邕云:「東方有木三土五,故數八;南方有火二土五,故數七; ...
久之非遭水流,即当月利山客坐受其害。一、开盤,议价向例三日。三日议妥,次日即交数兑银。三日不妥,即行放盤。今则故为留难,竟有购至五六天、七八天。晚不等明系磋磨软困,希图灭价贱卖。倘不待辞盤而卖别户者,不拘木数多寡,尽行起排烧毁,较之国法 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
云"五行自水始,火次之,木次之,金次之,土为后"者,天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中,以益五行生之 ... 是郑注之意,水数一,成数六,火数二,成数七,木数三,成数八,金数四,成数九,土数五,成数十,故此云"木生数三,成数八"。
本お重点介招了単片机的硬件拮杓、工作原理和指令系銃,岡述了微机控制的体系錯杓、信息昆示及侍送技木、数模及漠数特換技木、接口技木、微机控制系銃的没汁方法、 MCS - 5l / NICS - 96 竹真系銃実践操作以及 DVCC 竹真系列微机及接口技木 ...
李昉 朔雪寒. 卷第一百四十二徵應八人臣咎徵劉德願李鎮柳元景向玄季滕景直王晏留寵爾朱世隆劉敏李廣王氏張雕虎強練李密張鷟唐望之劉德願宋太始中,豫州刺史彭城劉德願鎮壽陽。住內屋,閉戶未合,輒有人頭進門扉,窺看戶內。是丈夫,露髻團面。