КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «匿犀»
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匿犀 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
匿犀, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
所謂匿庫,就是伏犀,指的是山根(鼻子上段)隆起,隱隱延伸至髮際,即所謂的「伏犀插腦」;如果加上兩眉上的骨骼百‵月角)隆起'則彷彿三角鼎立,所以 ... 卷中》)足下有龜文者,兩千石祿 o (《麻衣相法'卷三》一李固的相格是「鼎角匿犀,足履龜文」,唐朝李賢注《後 ...
固貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。〔一〕少好學,常步行尋師,不遠千里。〔二〕遂究覽墳籍,結交英賢。四方有志之士,多慕其風而來學。京師咸歎曰:「是復為李公矣。」〔三〕司隸、益州並命郡舉孝廉,辟司空掾,皆不就。〔四〕〔一〕鼎角者,頂有骨如鼎足也。匿犀,伏 ...
韓復智, 洪進業 卷六十三李杜列傳第五十三三五八九二鼎角:額頂有骨如同鼎足。匿犀:伏犀,指骨在當額上入髮際隱起。足履龜文:文即紋路,按古代司徒掌理全國民政、教化等事宜,爲三公之一。元壽一一年〔西元前一年)改丞相爲大司徒,東漢光武帝建武一一 ...
輪靨生乎黑子,智足經邦;門戶起乎匿犀,功當剖竹。—其耳前輪靨生黑子者,可為興邦智略之臣。耳門骨藏豐滿者,謂之匿犀,當為封爵之臣。 卷下△惟鼻者,號嵩嶽以居中,為天柱而高矗。鼻為嵩嶽,以鼻中央為天柱而高接天庭。梁貴乎豐隆實貫額,色貴乎瑩光 ...
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徐中舒歷史論文選輯 - 第 2 卷 - 第 29 页
飴作指額角隆起如犀角伏匿之形。箕从戠从異,當讀爲熾。熾是燃燒旺盛的火,其色甚赤,此不从火而从「^狀貌有奇表,鼎角匿犀。』胜"『匿伏犀也,謂骨當頟(今作額)上,入髮際隠起也。』伏犀、匿犀,皆『惡角犀豐盈而^頑童窮固。』^胜"『角犀謂顔角有伏犀,豐盈謂 ...
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范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT, 1643
惡角犀豐盈而近頑童窮固。」韋昭注云:「角犀,謂顏角有伏犀,豐盈謂頰輔豐滿,皆賢明之相。」韋昭將「角犀」當作一辭解恐怕不確。李固有「鼎角、匿犀」之相,據李賢注云:「鼎角者,頂有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也,謂骨當額上入髮際隱起也。」是角、犀當爲額之二 ...
朔雪寒. 林邑記,有儋耳民以黑為美。《離騷》所謂玄國,即今儋州也。其地在大海中,民若魚鱉。魚鱉性屬火而喜黑,水之象黑,儋耳民亦水之族,故尚黑也。然儋州今變華風,絕無緩肩鏤頰、耳穿縋為飾之狀,獨暹羅、滿刺伽諸番,以藥淬面為黑,猶與古儋耳俗同。
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敦煌写本相书校录研究/敦煌学研究文库 - 第 136 页
【 71 】耳好,生贵子:未见后世相书有相同记载。《人伦大统陚》卷下薛延年注引(灵台秘诀》云: "耳上分五部,傍有四骨。五部者,一曰天轮分明,主贵显聪明,得祖力;二曰天城显,主后旺,得子孙力,歇心早;三曰天廓分明,主寿有财;四曰风门阃,主聪明记性;五曰匿犀尖 ...
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東觀漢記校注 - 第 2 卷 - 第 87 页
徐臂之曰:「視君狀貌,不似陳蹇在鄉閭,〔二平心率物。有盗夜人其室,止於梁上。^命子孫訓之曰:「不善之人陳蹇謂骨當額上人髮際隨起也。足履龜文者二千石,見^ 5 。」〔二〕鼎角匿犀,足履龜文范曄後 81 書李固,李賢注云:「鼎角者,頂有骨如鼎足也。匿犀,伏犀 ...
