КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «农穑»
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〇少,詩照反,下同。中行,户郎反。一〇〇〇 於中行偃而上之,使佐中軍。使匄佐中軍,矣,知罃禀焉以爲政。代將中軍。范匄少雜」,通上士庶爲四,非以皁隸工商爲四也。韓厥老工商在耳。故以皁隸賤官足成其句。杜言「四民不説士也;庶人力於農穡,是説農也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
農穑越庚》:「歷告爾百姓于朕志。」蔡沈注:「歷,遍也。」越歷,義爲遠遍,廣遠普遍。隹,讀作惟,不完全内動詞,相當於意符,義更顯豁,甲骨文从田、从秫,或从田、从痳,均取田上禾苗稀疏適宜之意,是古秫字無疑。本銘^假爲歷,《書,盤也。」嵆,从田、从秫,秫亦聲,當是 ...
故如"力于农穡"的庶人在周初是人鬲中的最下等,在家内奴隶之下的,而在春秋中叶以后便提高到家内奴隶之上了。左传襄九年楚子#评晋国: "晋君类能而使之,举不失选,官不易方;其卿让于善,其大夬不失守,其士竞于教,其庶人力于农穡,商工皂隶不知迁业。
这就意味着社会的主耍生产者一一"力于农穑"的庶人即农夫已經从最下賤的奴隶地位解放了出来,而成为了半自由人。他一方面虽然仍須"力于农穑" ,伹假如作战有了軍功,他也可以进升而为士了。社会的主耍生产者由奴"身分解放了出来,这就意味着奴隶 ...
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中國的奴隸制与封建制分期問題論文选集 - 第 6 页
他一方面虽然仍須「力於農穑」,但假如作上了。这是一个很重大的变革。这就意味着社会的主要生產者 I 「力於農穑」的庶人即農夫已^庶入的地位,至少在晉國?在春秋末年,已經提高到在公卿大夫士之下,而在工商皁隸牧圉之滑! ,鞅 I 誓師辞) ^ ,,「克敌者, ...
《左传》襄公九年说"其卿善让于上,其大夫不世守,其士竟于教,其庶人力于农穑,工商皂隶,不知迁业"。庶人在西周春秋间既是"力于农穑"的农业生产者,身份又是在士以下,工商皂隶之上,显然是自由人,即农村公社成员。但由于他们和工商皂隶又同属于被剥削 ...
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金景芳学案 - 第 1 卷 - 第 244 页
《左传》襄公九年: "其庶人力于农穑。"此食力即指力于农穑。)证明采邑或禄田和宗庙有密切联系。大夫士有采邑、禄田、得立宗庙设祭器以祭先祖;庶人持手而食,不得立宗庙,不得设祭器行祭礼,仅有四时荐新。所以,传重的重,不应光说是宗庙主,更重要的应 ...
人力於農穡"。杜注: "種曰農,收曰穡" ;是"稼穡"又通之"農穡"矣。《書,無逸》: "相小人,厥父母勤勞稼穑,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺"。《詩,大雅,桑柔》: "好是稼穡,力民代食,稼穡維寶,代食維好"。耘棄 II 則爲"耨" ^ 1 。《孟子,梁惠王》: "使不得耕耨"。
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郭沫若佚文集, 1906-1949 - 第 2 卷 - 第 2 页
其卿让于善,其大夫不失守,其士竞于教,其庶人于农穡,商工皂隶不知迀业"。(襄九年) "天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,庶人工商皂隶牧圉皆有亲昵以相辅佐。" (襄十四年) "克敌者上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂,人臣隶圉 ...
庶人是「力於農穡」 73 的被征服的各族廣大農業勞動者,也保存著各自的氏族組織,在村社組織中用自己的農具耕作,供養貴族統治階級,而無權參與國家政治生活。皂、隸、輿、僚、僕、臺、圉、牧之類屬於奴隸,主要為貴族統治階級生活服務,不能構成社會 ...