КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «朴悍»
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朴悍 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
朴悍, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷(1700-1900):
雍正年間臺灣知府沈起元〈治臺灣私議》載:熟番顧極馴樸,惟在有司視同赤子,恩恤為主。即生番間為民害,其間源單者,亦第如虎之性與人殊,見人搏噬,要無爭奪計謀,其為漢人亦甚, ... ...。至於歸化生番,如內悠六社...水沙連十五社... ...其人雖悍,性本樸直。
腐問右營屬粵霎苦二澳租銀租敦歸左營微收隆深二澳狙銀私穀歸右營穢收報丈尤佈澳內韭童亦由營身分別造附入詔去偉平二漱莠送狙旗營鮭利統醣尹兵分路遊延祇尤以套朴悍而丑鑒私壟片月口甸八虹 t 式矢歹三建置卜芒 m 甘.同辯等坊請南澳地方.
唐宗海 朔雪寒. 同一苦味,而黃連之質枯而不澤,大黃之質滑潤有汁,故主滑利,又黃連純於苦味而無氣,故守而不走。大黃純於苦味,而又有雄烈之氣,以氣行其苦味,則走而不守,所以與黃連別也。問曰:大黃苦寒之性自當下降,而巴豆辛熱之性,宜與大黃相反, ...
伽 lf_ ' 4ri 钀~ _ }〉 m 衪- " :朴~ r (〔 _ ____ '~ '一: ~一 _ 鳳"一 rh 尸尸」~ _ I " *叫" ′ /一行本不′、斛奕因曹琉加公宅觀王{紅 ... 山扣不猶[ ^加硼加倉卒而濫乎天人」再講伊則思善故智者以回苦之^恤苴"故′悔口而 p ^ ,加皿耳 o 上古之世民情悍朴」'〞一` ...
王继平, 李大剑. 并不算新鲜,后一种危机则是从来没有先例的。比之李自成"不犯圣庙" ,张献忠"亦祭文昌" ,洪杨要可怕得多了。这不能不使这些"习孔孟之道,读尧舜之书"的封建卫道士赫然愤怒,为保卫自已心中的偶像拼死力战。曾国藩正是抓住了封建士人 ...
(二) 朱樸 等. 它月沐動歷來主辦華僑教育的人們,沒有遠大的眼光,只把『華僑教育』這四個大字,裝著暢子, —陳嘉庚先生,卻是一位實心實地要辦好華僑教育的人,他把他那經營橡皮業賺來的錢,獨力創辦了這集美和廈門大學那麼規模壯偉的兩所學校 o 可惜 ...
IV 陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT. 〝|才 l | | l | |涇 l | l |蔔 l |斗 _ 」v ‵ '劃劃 n4 '劃‵ (劃一叮]引訓` | | | |戛‵ I‵.【一" ‵ ` . } '、心又 Pˉ 叭二「, i 毒外"二) " ′亡" ˊ4 ` ′〝-‵ ^_〝. ..〝.刑法文:蟲眉今且後有差所鳳、出釘; -匕] " .「,』」 H {】-刀頗質‵' ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
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臺灣客家的形塑歷程: 清代至戰後的追索 - 第 83 页
清代至戰後的追索 林正慧. 述。換言之,「中心客區」的「客家」意識直到 19 世紀末才形成想像的實體概念。"緣於此,我們或可由「中心客區」的相關志書來了解這個從無到有的過程。本書前面曾提及宋元明文獻中,皆未出現以「客」爲方言或某一群人之名的 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
朱维铮, 李国钧. 民苏矣,而公未始不足;奸治直信,民莫不说。而惴惴焉惟恐不能宣天子勤恤之意,是其本心之所发,而不遏于其势者耶?然公之始至,则修学校,延师儒,致礼甚恭。余屡辱其礼,不敢受。今为斋于其治之东偏,名之以敬。请记于余文,至于再三,望道 ...