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95 应该承认,陈叔宝的文学主要内容是女性和春无,主体风格是明艳华美,类似于上述的"绮艳"、"绮靡" ,这跟儒家文化所提倡的 ... 同时,我们也应该看到,陈叔宝文学中也并非只是些"绮罗粉黛"和"绮靡" ,从上面所举的诗中可以发现,其中还是有少量深沉的 ...
此时,兴庆宫中早已百花盛开、莺歌蝶舞,嫔妃宫女们换上春装,绮罗粉黛,彩蝶般在花丛中穿梭往来,煞是好看。若在往昔,正是皇上放蝶选胜、众嫔妃斗艳邀宠之时。然而,自打皇上得到恒山道士张果密授房中术,勤于修习之后,便渐渐少了这份雅兴。两年前,宫 ...
(四)表现风流文学大师鲁迅先生在《中^小说史^》中&指出,王^小说有一大特点: "然所记载,则已狐鬼渐稀,时烟花粉黛之事盛矣。"验之王轺小说中大^描写风流韵事之作, ... 于中绮罗结队,粉黛成云,莫不尽态极妍,逞娇斗媚。皆目^ (为姿堪绝世,笑可〖顷城。
张海林, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1993
宁王无可无不可:“此事甚易,他那新开的毕罗店就在左近。”家童奉命而去,舞伎入内更衣,此时 ... 不多时,蜜姬已是重梳发髻、换了一身素雅的绮罗衣裙出来。虽然只是略施粉黛,在成群的姬妾、女伎中依然显得风姿绰约、明艳出众。她默默地侍立在宁王身后, ...
... 及绮羅粉黛之作,而使諸公清俊雄放之雪許氏詩最多。此蓋朱天使頻詔時,許筠所錄付者也。筠於其時,見.知於蘭隅,而蘭隅求見申昉屯 4 詩話曰:皇明列朝詩集,銶我東詩頗多。而本朝大家如、蘇齋皆不得入銶,蘭於明使朱之蕃之事巷,此說不無前人之詩話書 ...
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CBETA【中華】C073n1679 御製佛賦 (2卷)
太子出家時至四門遊觀見其四相廻至宮中深生猒惡且見六宮婇女八萬餘人或衣之錦綺羅執或粧之珠翠粉黛外相如仙似玉內相 ... 啟白父王若不成無上菩提誓不迴本國遂脫珍御服貿僧伽梨衣爰用寶刀自落其髮相次前行見欝頭藍仙人阿陁羅邏仙人阿羅羅 ...
卷一,三〇此抄胡寅妄语。东坡"天涯何处无芳草"一语用《离骚》,朝云为之泣不成声,正因其引灵氛之语: "尔何怀乎故宇" ,有欲离而不得之苦也。然此亦乘槎浮海之意,虽孔子不免,且亦只此数篇耳。其余三百多首皆^ &绮罗香泽之态,而周旋于裙裾粉黛之间。
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1253 页
绝无綺罗粉黛之态,岂是寻常庸碌之妻。〔外〕夫人,我对你说:山糸赵伯畴是天下才子,谢素秋亦天下美人,所以人言把他两个并说,两人也各相思慕,然未见面。今因避难,都来到此,我意欲与他了此一段姻缘,未知素秋心事若何,又不好亲自问得。你差丫^唤他 ...
... 在古代画史著作中,又被称为“美人”、妇人” “绮罗" ~ “嫔女啬” ~ “闺房之秀‖等等 o 从考古出土的实物来看,夏、商、周时期的 ... 衣服发髻的华丽,注重表现人物的精神面貌,如传为顾恺之所作的《洛神赋图》,洛水之神宓妃高髻粉黛,儡本态婀娜,裙据瓢拂, ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
白朴卷 孙安邦, 李亚娜, 白朴. 17 粉黛浓妆:粉黛,本指傅面的白粉和画眉的黛墨,系化妆用品。剧中则指美女。浓妆,言其妆饰艳丽。@管弦齐列,绮罗相间:管弦:管弦乐器,泛指乐器。绮罗:泛指华贵的丝织品、丝绸衣服。剧中指穿着綺罗的人,美女、歌伎的代称。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «绮罗粉黛»
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姚奠中:字是一笔都不能改的
汉魏遗踪难梦见,绮罗粉黛喜相求。 一个人的书法是与这个人的人品紧密相连的。我始终认为,做人要做正,书法也是: “不自正入,不能变出。” 书法有很好的教育作用, ... «新浪网, Дек 13»