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文学复古与文学革命: 木山英雄中国现代文学思想论集 - 第 173 页
创建千秋观之际,陆游曾为之草"况丞相肇新真观与邦人共祷帝龄"云云的上疏文,后来又咏此成诗 0 。要之,新兴的千秋观得史浩这样强有力的创建者,无疑是夺了原来的天长观的势力。不知是不是这个原因,晚《嘉泰志》 25 年而以补记这期间的变化为旨的宝 ...
敦煌地区并非道教的热点区域,如果按其户口来说,绝对是属于下州,若按高宗弘道元年的命令,仅能设立道观一所,但实际情况是敦煌境内的道观多达十一所,既有历代皇帝下令兴修的开元观、紫极宫、龙兴观、千秋观,也有神泉观、灵图观、白鹤观、法都观、 ...
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绍興縣志 - 第 3 卷 - 第 1829 页
惟西京(今西安)称宫,余皆为观。越州乃以承天观改名天庆观。后废。天长观在县东南 2 , 5 公里(今五云门外)。唐天宝三载(了^ ^秘书监贺知章八十六岁,辞官入道,还乡。明皇许之。乃舍宅为观,名千秋观。初开元十七年( ? ? ^ )群臣请以八月五日上降诞日为 ...
两年后,李亨想到了自己的老师,下诏遗赠为礼部尚书,诏书说:故越州千秋观道士贺知章,器识夷淡,襟怀和雅,神清志逸,学富才雄,挺会稽之美箭,蕴昆冈之良玉。故飞名仙省,侍讲龙楼,常静默以养闲,因该谐而讽谏。以暮齿辞禄,再见款诚,愿追二老之踪,克遂四 ...
一退, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
一种认为是贬谪郴州途中作于衡阳,但是此词写的是春景,秦观到达郴州的时间是绍圣三年" ( ^ ^ )的岁末,那么经过衡阳时应当为秋天。另一种说法,据宋曾敏行《独 ... 一天,他们在郡斋喝酒,秦观作了这首《千秋岁》词,孔毅甫读到 语? ^于是步其韵和了一 59 ...
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紹興市志 - 第 5 卷 - 第 2947 页
天长現观址在今绍兴城东五云门外。唐天宝三年( ? ^ ^ ,贺知章辞官入道,舍宅为观,初名千秋观。七年,易名天长观。南宋^定十四年( ^ ?〗) ,赐名千秋鸿禧观。后增建真武殿、先贤列仙祠、贺秘监祠。观前有园,赐名荣园。今不存。阳明洞洞址在今绍兴城东南 ...
淳熙八年( ^ ^ )二月,陆游在故乡,一日雪霁,归湖上,过千秋观,稍作停留。《诗稿》卷十三有《雪霁归湖上过千秋观少留》。千秋观,《嘉泰会稽志》卷七云: "千秋观,在县东南五里。乾道四年八月,安抚使史丞相浩奏移天长观旧额建。" ^这是陆游与史浩的又一联系。
贺秘监伺,在宋朝乾道年间( 1165 年一 1173 年) ,史浩奏移道士庄中的千秋观旧额于此,把行宫建为" f 秋观"。千秋观又名鸿熙观。当时观中分享宋以前"高尚之士" 41 人。自明朝永乐年间( 1403 年一 1424 年)起,千秋观改称为"明真观"。贺秘监伺即处明真观 ...
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大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 4 卷 - 第 50 页
景云中,韦庶人立为翊圣观,尔后,改为景云女冠观。天宝八载〈 749 ... 开元二十一年〈 733 年)五月六日,肃明皇后祗入太庙,此遂为道士观。〇都玄观:位于 ... 天宝二年( 742 年)十二月二十日,太子宾客贺知章请为道士,还乡,舍会稽宅为千秋观。天宝七载〈 749 ...
陆游一百五日春郊行 0 ,三十六溪春水生 千秋观里逢急雨 0 ,射的峰前看晚晴 0 。 0 一百五日:寒食节,即清明前二日。自冬至到寒食,恰好一百零五天。 0 三十六溪,作者自注: "自秦望山而北,合三十六水为若耶溪, " 0 千秋观:在绍兴市五云门外道士庄。