КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «蘧伯玉»
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蘧伯玉 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
蘧伯玉, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
本书介绍了这位春秋时期卫国名相、著名政治家、思想家,阐述了其以德治国的方略与实践,以及他对孔子及儒家学说的形成、庄子及道家学说的形成产生的重大作用。
蘧伯玉使至楚,逢公子皙濮水之上,子皙接草而待曰:「敢問上客將何之?」蘧伯玉為之軾車。公子皙曰:「吾聞上士可以託色,中士可以託辭,下士可以託財,三者固可得而託身耶?」蘧伯玉曰:「謹受命。」蘧伯玉見楚王,使事畢,坐談話,從容言至於士。楚王曰:「何國 ...
一日,靈公與夫人南子夜宴。飲酒之間雜以閒談,不覺更深漏盡了,遠遠聽得宮門外有車聲間關而來,約莫到得闕門邊就寂然無聲。頃刻之間恰像過了闕門,又在那一邊響了。靈公問夫人道:「這過去的車子,你道是甚麼人所乘?」夫人道:「此必蘧伯玉也。」靈公道:「 ...
君子哉蘧伯玉3!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之4。”【译文】孔子说:“正直啊,史鱼!国家政治清明,他像箭一样直;国家政治黑暗,他也像箭一样直。君子啊,蘧伯玉!国家政治清明时,他出来做官;国家政治黑暗时,就把自己的才能隐逸起来。”【注释】1史鱼:名,字子 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
... 篤敬倚靠在車衡上。這樣不離忠信篤敬,然後到處可行。「子張書諸紳。」紳,是衣帶。子張把孔子的話書之於衣帶上,隨身記誦,依照實行。子曰:直哉,史魚。邦有道如矢,邦無道如矢。君子哉,蘧伯玉。邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。孔子讚美衛國兩位大夫。
螳臂擋車」是一句形容人不自量力的成語,莊子藉由顏闔向蘧伯玉請教關於教育壞人的故事中,透過智者伯玉之口,說明教育惡人必須順其本性以導至正途,別學螳螂以臂擋車,誇耀長處,其實是自不量力,反而觸怒惡者傷人之本性。《莊子‧人間世》說:顏闔將 ...
伯玉重礼蘧伯玉是春秋时期卫国的大夫,是一个非常讲究礼仪的人。有一天晚上,卫灵公和夫人在庭院中赏月,忽然听到有马车的声音,但经过王宫门口时,却没了动静。过了一会儿,车马声又在远处响了起来。原来是蘧伯玉驾车从这里经过。当时的礼节规定: ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
夫人曰:『此蘧伯玉也。』公曰:『何以知之?』夫人曰:『妾聞禮下公門式路馬,所以廣敬也。夫忠臣與孝子,不爲昭昭變節,不爲冥冥惰行。蘧伯玉,衛之賢大夫也。仁而有智,敬於事上,此其人必不以閤昧廢禮,是以知之。』公使視之,果伯玉。」蘧,音。蘧伯玉,春秋時衛 ...
【故事舉隅】不欺暗室的君子蘧伯玉春秋時代的衛靈公,一時心血來潮,下令凡是經過宮殿的人,都應在宮門外面向天子的方向鞠躬。剛開始,文武百官和百姓都會嚴格遵守。時間一長,人們就有所怠慢,尤其是夜晚時分,城門關閉以後,更沒有人會這樣做。有一天 ...
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新編論衡 - 第 1 卷 - 第 882 页
蘧伯玉賢,故諱其使者。」夫「欲知其子,視其友。欲知其君,視其所使。」 0 ;伯玉不賢,故所使過也。《春秋》之義,爲賢者諱,亦貶纖介之惡。今不非而諱,貶纖介,安所施哉?使孔子爲伯玉諱,宜默而已。揚言曰:「使乎使乎!」時人皆知孔子之非也 9 。出言如此,何益於 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «蘧伯玉»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
蘧伯玉 в контексте приведенных ниже новостных статей.
颜阖向卫国贤大夫蘧伯玉求教
颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何 ... «Focus.tianya.cn, Сен 15»
弘一大师：严格遵循十大要诀助你打造完美人格
蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！ 二、慎独. 吾等凡有 ... «凤凰网, Авг 15»
林语堂曾将孔子编入话剧引曲阜孔氏族人愤慨
譬如剧本中，在接待室里等候南子到来之前，孔子与一个总是打断他说话的蘧伯玉，上演着一出开胃酒式的“前戏”。从林语堂的角色安排来看，孔子与蘧伯玉都像是来 ... «新华网, Май 15»
《時報周刊》龍門客棧－別讓立倫不開心
還一個是衛國大夫蘧伯玉，孔子讚美他「君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕！邦無道，則隱！」孔子喜歡蘧伯玉，覺得這個人進退有節，表裡一致。喜歡到幾次去衛國，都住他 ... «中時電子報, Апр 15»
천자문은 어떻게 '백수문'이 되었을까
나는 위나라 조정에 있으면서 생전에 현명한 거백옥蘧伯玉을 등용하지 못하고, 간신 미자하彌子瑕를 내쫓지 못한 죄를 지었다. 그러니 내가 죽거든 시신을 그대로 ... «오마이뉴스, Окт 14»
史海沉钩：孔子缘何对卫灵公既褒又贬
... 庆足一个“见贤必进”，一个“有大事则起而治之，无事则退而容贤”，灵公对这两个人也是“贤而尊之”、“悦而敬之”；还有大夫史狗、史鱼、蘧伯玉等人，都是有名的君子。 «新华网山东频道, Окт 14»
千古一圣：太史公司马迁笔下的孔子
月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中 ... «凤凰网, Сен 14»
中国古代的“北漂一族”(组图)
孔子“京漂”的第一站是到卫国，寄住在学生子路的大舅子家，即所谓“主于子路妻兄颜浊邹”；从卫国去陈国，个把月后再返回卫国，又“主蘧伯玉家”；到陈国，则“主于司城 ... «网易, Май 14»
"临危不惧"由来：孔子在匡城被困5天风雅弹琴
蘧伯玉为卫国蒲邑人，与孔子感情很好，他很赞赏孔子的理念，实施“仁德治国”、“弗治之治”的方略，孔子见此非常高兴，称赞蘧伯玉“其以仁守卫，而天下莫能危”。 «新华网, Фев 14»
印光大师：纵欲的危害
蘧伯玉行年二十，而知十九年之非，及至行年五十，而知四十九年之非。孔子于七十之时，尚欲天假数年，或五年，或十年而学易，以期免大过。此圣贤存养省察之道，乃 ... «新浪网, Фев 14»
