КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «驱捉»
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驱捉, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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Zhongguo xi qu fa zhan shi gang yao - 第 79 页
驱捉的形象和动作。如再联系七圣刀之互相格斗击刺,作破面剖心之势,则当为这一班妖魅与驱捉者的格斗,因力有不敌而被破面剖心。假令不是这样联系起来看,而任其各成伎艺,自无不可。但抱锣、硬鬼表现的是什么?舞判之目的何在?七圣刀究为谁与谁 ...
朔雪寒. 或父母同至,榻設東隅;或兄弟偕來,宿於廂外。是白酒肴香炬之費,皆自送女者出之。二老見此,心甚不平,逞步上前,指定山王而罵之曰:「聰明正直為神,牲酒有無,尚且不計,何得要人婦女入廟伴宿乎?吾不看眾人香火,必將焚爾廟而碎爾身焉。」罵畢 ...
忽有爆仗响,又复烟火出。散处以青幕围绕,列数十辈,皆假面异服,如祠中神鬼塑像,谓之'歇帐'。... ...以黄白粉涂其面,谓之'抹跄' ... ^ '。"以上这些"假面披发"、"如鬼神者"、"面涂青绿,戴面具金晴"、"为驱捉视听之状,假面长髯、如钟馗像者"、"二三瘦瘠金晴白面 ...
曲六乙, 錢茀. 我國學術界大多認爲,這就是一齣儺戲劇目。 1 硬鬼孟元老《東京夢華錄》同條文字還說:又一聲爆仗,樂部東《拜新月慢》曲,有面塗青綠,戴面具金晴,飾以豹皮、錦繞看帶之類,謂之《硬鬼》。或執刀斧,或執杵棒之频,作腳步^立,爲驅捉視聽之狀。
钟馗以捉鬼食鬼而著称, "硬鬼"是他的先行,他们"驱捉视听" ,同钟馗一起驱鬼祛邪。"哑杂剧"的扮演者是"二三瘦瘠,以粉涂身" ,手执软杖,做各种滑稽的动作,表演一群被追捉的鬼狼狈逃避的样子。四个项目表演的应是钟馗捉鬼故事。紧接在这四个项目后面 ...
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中国法制通史 - 第 6 卷 - 第 309 页
张晋藩, 蒲坚. 元朝还注重对诱略人法的制定修改。大德六年( 1302 年) , "命中书省更定略卖良人罪" 0 。《元典章》载^ :德八年〈 1304 年)《略卖良人新例》〈当即为大德六年奉命拟定者) ,其内容与《元史,刑法志》基本一致,但较后者为详。如"掠卖良人为奴婢 ...
这班硬鬼"或执刀斧,或执杵唪"而作出"脚歩蕺立,驅捉視听之状"大槪是为了要追拿这个"抱鑼" ,同时也驅捉其他鬼怪。"舞判"之后,接着是所謂"哑杂剧" ,其上場舞人的扮相,是"二三瘦瘠,以粉塗身,金睛白面如髑髖状" , -这也表示是一些鬼怪,其"手执軟杖" ,和"硬 ...
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Chung-kuo hsi chʻü lun chi - 第 116 页
终^硬鬼"或执刀斧,或执杵棒"而作出"脚歩蘸立,軀捉視听之状"大概是为了要追拿这个"抱缉" ,同时也驅捉其他鬼怪。"舞判"之后,接着^所謂"哑杂剧" ,其上場舞人的扮相,是"二三瘦瘠,以粉塗身,金睛白面如髑髏状" ,这也表示是一些鬼怪,其"手执軟杖" ,和"硬鬼" ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷
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0 贞明末,京师骑兵"皆新捉募之兵》 8 。天福六年( 94u 冬,后晋成德军节度使安重荣,驱迫境内数万饥民为兵,进行叛乱。这种大规模驱捉丁壮为兵的办法,固然可以一时解决兵源不足问题,但后果是十分严重的。大批丁壮被捉为兵,使农村严重缺乏劳动力, ...