КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «人我是非»
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人我是非 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
人我是非, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
然既知我所用,終是而譭謗固自在彼,久而自明,不須別白。 ... 禪師認為,世上懷有險惡嫉妒之心的人很多,他們常以自我為中心,看到自己不喜歡的人,或是見到他人做事不符合自己的心意, ... 對於這些人我是非,大多數人會採取以牙還牙方式來報復對方。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
听,犹豫了一下,便又叫了起来,说:“我不去,我不去!贺善怀跟你们是一伙的,他肯定会说贺长军没有多砍!”说完,贺良毅便对贺端阳威胁说:“我晓得现在你们小房人裹成了一团,想欺负我们大房人!我明告诉你,我们大房人不怕!他贺长军前面能作揖,我贺良毅后面 ...
贺享雍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 26 页
要多念佛,清净遭身口意,三业,同时多诵经礼佛,总有一天会有所悟人 o ”上人平生很少写文章,而对“断除妄念”却有一篇短论, ... 我们早晨睁眼,脑筋里不断想事情,种种念头,种种幻想,公事私事,人我是非,八百年的往事,都像电影一幕幕地过去,又像奔流不息的 ...
谭天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
大乘佛法的加持力是不可思議的,即使心特別粗暴野蠻的人,通過一段時間聞思修行後,心也會變得調順堪能,這種例子有很多。是非不必爭人我,彼此何須論短長?世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?沒必要整天爭論我是你非,彼此又何必辯論我長你短呢?
當時那條蛇就是現在的舍利弗,那位醫生就是我釋迦牟尼佛。 ... 人我是非在別人身上時,我們都看得很清楚,但是,甚右發生在我們白己身上時,卻往往解不開,這是凡士大之所以為凡士大的羽自氣,這此二無明羽自氣甚右能去除,那麼距離成佛的曰標就不遠了 ...
人生在世,人與人之間,總免不了有時說好說歹的,打破此關,就無煩惱。說我好生 ... 四月二十一日佛說三藏教,謂諸修行人修因證果,要經歷三大阿僧祇劫的時期,纔能成功。獨禪門修證很 ... 幾十年中所作所為,人我是非,今日回想過去的事,盡覺全非。何以覺得 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚, 2015
可是在佛門中,也說世間法上的圓融,就是不說人我是非,只是純粹做法義的辨正,這個才是圓融。那麼常常有會外的人說: 「蕭平實都不圓融,都要批評人家的法。」可是他說我不圓融的時候,他就已經不圓融了,因為他已經落在人身批評上,而不是作法義辨正了 ...
就像是有人來到我家門口,挑與不已,我不得已,只好浪費寶貴光陰來奉陪對招,他一看苗頭不對,竟然向周圍的人說聲:「我是玩假 ... 師栽贓誣幟、羅織成罪,自知這必然會招來導師門生的嚴厲反單,竟然揮一揮衣袖,像沒事人一般,說要「把一切人我是非、功過 ...
是非審之於己,毀譽聽之於人。(劉源鴻《百言一得》頁22。) 4.人之謗我時,與其能辯,不如能容。人之侮我時,與其能防,不如能化。忍一番橫逆,便增一番 ... 就能顯現人性的光明面。」(幼獅《擁有自己》頁51。) 8.放下了人我是非,宇宙萬物,原是沒有區隔的整體; ...
睹道之人,不随其所废,不原其所起”。此求知方法所 ... 下根之人,执著于名相,所以否认虚灵大道的存在,对于修道证道者,则嗤之以鼻。 ... 修道之人,就是要摆脱这种人我,是非的二元对立,以及由此产生的诸多烦恼,回归人类清静的本性,回归宇宙清静的大道。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «人我是非»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
人我是非 в контексте приведенных ниже новостных статей.
远离人我是非之道
然而许多人不明此理,只因为嫉人所长或点滴私怨,而相互诽谤攻讦,不但于已无利,甚且造成社会不安,殊不知世事乃因缘和合而成,人我之间具有彼此依存的密切 ... «凤凰网, Апр 13»