КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «瑞应车»
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山出象輿,瑞應車也。」赤蛟章云「象輿車 羲」,即此也。而景星章云:「象載昭庭。」師古曰:「象謂懸象也。懸象祕事,昭顯於庭也。」二字同出一處,而自為兩說。按樂章詞意,正指瑞應車,言昭列於庭下耳。三劉漢釋之說亦得之,而謂「白集西」為西雍之麟,此則不然 ...
象 I 0 &象、松事,照歸於&10 二字此 0 洪^邁容齊三華又云,素星聿象載昭 61 ,詞意正指瑞應車,言昭賴師古 0 , |栽,象與 I 0 山. ^象典,瑞應車 I 0 赤蛟幸象與缘,即瑞,轉不及二者,亦未免麟突 0 此處象典,亦見滇祀歌象栽欢聿。垂釣。是不從鄭義,而以銀定丹叙 ...
我出访泰国,在东芭文化园真切地观赏过群象的表演,列队、跳舞、拔河、蹬车、过独木桥......令行禁止,使人惊叹。我国亦是大象产区, ... 大象在汉代明确地成为一种吉祥的象征,“山出象舆,瑞应车也”,是一件难得的大好事。在唐代,外邦藩国进贡大象,成为一个 ...
乔继堂 此外,象本身還有一些可貴的品格。它溫和柔順、安詳端莊,《南州異物誌》曰:象「馴、政清民和、天下太平的吉祥瑞應。象輿,瑞應車也。」顯然,這一一者是有所關連的。總之,不管象耕還是象輿,都是君主賢明四境則出。」又司馬相如《上林賦》曰, ,「青龍 ...
使" ,整理者未釋。"印" ,整理者釋爲"即"。 0 口口口之瑞十二。〔1〕 0 68 注:〔 1 〕"之瑞"二字,整理者未釋。瑞:指祥瑞。 0 之瑞五十九〔 1 〕 69 注:〔 1 〕"九" ,整理 ... 0 口象舆〔 1 〕 0 74 注:〔 1 〕象輿:本指象駕之車,又指一種瑞應之物。 ... 曰: "山出象輿,瑞應車也。
... 一)、一" "ˊ )`)」‵‵"__:」'‵^_ 厂‵二′ _ _ ‵ ^〝証皇夭啵麥刑埕呔聯朧膺龍飛唰罪九五叟往 ˊ 禪 _ 符賓"蜇之丈慨籌蔬泳永陌叉昌苴又一,目扣白王"夭燮心矢賴哉『一元之君不疾不遲景命巒車以允四海逸望者淇瑞應之佻有: ′ _ 啦唐史代肖萁、.
〇「立則有序」〇「車則有左右」者,言乘車之時,不可無左右。也。〇「席則有上下」者,言布席之時,不可無上下。田荐意 ... 巧謂屈服,體謂形體,言飛、走、動、植之物而皆來爲瑞應二者禮樂之事,則天下太平。〇「萬物服體」者,服〇「君子力此一一者」,力,謂勉力也, ...
卹因唱楚者旅子之封今天降寶于芙 _ 棚且建〔一兀熹羞一屾洲〝覽屾唧大干喘,應也若明孝〝犬子卦糯甡圭祭呈大』 _ 屾】"孫廿蚰庄之〔十"也蹦壬馴哪嘟} ]晌`【眒'唐出於覷屾晦扭叭廟車"屾曼扣符此瑞應之兆 _ ( _ ′也又寶璽之出正當皇沅隍昧』量序六哈 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 1706 页
上述情节中,从巧- · 47 都是表现悉达太子诞生时自然界出现的各种瑞应事,占故享情节总数的 37 片,比例可谓大矣,但是这些瑞应故事在云冈第 6 窟与克孜尔第 110 窟的现存佛传故事画中却连一幅都没有。这就表明北周时期的敦煌佛教特别重视瑞应 ...
其後,天子苑有白鹿,以其皮為幣,以發瑞應,造白金〔一〕焉。〔一〕索隱案:樂產云「謂龍、馬、龜」。其明年,郊雍,〔一〕獲一角獸,若麃然。有司曰:「陛下肅祗郊祀,上帝報享,錫一角獸,蓋麟云。」於是以薦五畤,畤加一牛以燎。錫諸侯白金,風符應合于天也。〔一〕集解徐 ...