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三妇艳刘孝绰【原文】大妇缝罗裙,中妇料绣文。唯余最小妇,窈窕舞昭君。丈人慎勿去,听我驻浮云。【鉴赏】汉乐府相和歌辞中,有一曲《长安有狭斜行》,咏唱官宦人家富贵生活。言及其家三子,皆仕于京都洛阳。末节写三子之妇在家,“大妇织绮纻,中妇织流黄。
就诗中所写来看,这小妇性格很活泼,不是那么规规矩矩,死眉死眼的。总而言之,《三妇艳》的流行,表现了南朝上层社会的一种意识:一个女子的可爱,主要在于她的美丽、活泼、撩人情思,能不能纺织,并不重要。换句话说,汉代所要求妇女的,主要是德行的美, ...
队力 18 内容提要本书为长篇通俗小系根据《水浒传》中的有关情节进行虚构扩充写成,着重描写了阁婆^〔宋江之妾)、潘金莲(武大之妇)、贾娟花〔卢俊义之妻〕三妇人的命运遭际。阅婆惜、潘金莲出身贫苦,原为贾氏的婢女,因不愿作陪嫁丫头而先后离开贾 ...
《三妇艳》写宠爱专在小妇。李贺诗中只写中妇小妇,小妇去而中妇笑,这是“破陈言而翻旧案”,相当于后人说的“脱胎换骨”了。钱先生又引李贺另一首诗;“月明啼阿姊,灯暗会良人。”“阿姊”相当于“中妇”,这里的“阿姊啼”,与上文的“中妇笑”,构成对照。钱先生又引李 ...
>刘孝缚大妇缝罗裙,中妇料绣文^ ,唯余最小妇,窈窕舞昭君 2 。丈人慎勿去,听我驻浮云。汉乐府相和歌辞中,有一曲《长安有狭斜行 I 咏唱官宦人家窗贵生活,言及其家三子,皆仕于京都洛阳.末节写三子之妇在家, "大妇织绮贮,中妇织流黄.小妇无所为, ...
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 40 页
霜」)亦及於「中婦」、「女兒」,其美人遲暮之命運彷彿注定。此美不可恃、華年轉瞬即逝之意實已隱含在原典中。本聯上句出典為梁江從簡〈採荷調〉,本為諷刺之詩:「欲持荷作柱,荷弱不勝梁。欲持荷作鏡,荷暗本無光。」65 陳後主叔寶〈三婦艷詞十一首〉亦有句 ...
夸之敬(当护曲)云: '明月二 A 照花新,当护十五晚留宾,回昨百万横自陈。'最为绝唱。"明·徐师曹(文体明辨)列有三句体。[三妇艳钵且杂体诗名,含有贺美"大妇。、"中妇。、。小妇"幼劳艳丽等内容的诗砍称三妇艳体诗。乐府古辞(相逢行) (又日(长安有狄斜行八( ...
小妇最为年轻,又有音乐、舞蹈才能,最受娇宠,特写篇幅多了一倍,且不用工作,只要调筝、跳舞、自娱娱人,点缀着家族之富贵生活 ... 三、《中妇织流黄》裁句自《三妇艳诗》梁,简文帝又从《三妇艳诗》裁句,另创新题《中妇织流黄》,由(三妇艳诗》原来的六句衍成八 ...
《宋诗》卷五南平王刘铄《三妇艳》: "小妇端清景,含歌登玉殿。"窃以为"端清景"犹言独清闲或独清静。"端"与"独"同。《梁诗》卷一梁武帝萧衍《长安有狭邪行》: "小妇独闲暇,调笙游曲池。" "端清景"与"独闲暇"同义。六朝诗歌中以《三妇艳》为题者颇多,大同小异。
旺南江北嵇如带,蕨船鼾戴知何在醇颊羁薹溪掌堂> >中 iF >臣士游去舌,乃是回忆与杜鞋春等人于少年辈中弥色人钻,继承复杜儿壮事业,发起驱连属党余事等活动经历,与狭邪之游无溃鼻乐府持之谨粘敷行亳惟三妇艳睡乃是乐府古题,二诗皆拟古之作.