КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «尚同»
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尚同 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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第―即|尚同,壹同與政治組織之設計馮友蘭在《中國哲學史》一書中,他評析墨子哲學具有兩種制裁的思想特質,一為天志的宗教的制裁,二為尚同的政治的制裁。,由此看法可知,尚同具有絕對性與排他性的特質。既然用人唯賢,天子本身亦要為賢,而且也包括 ...
換言之,《墨子‧尚同》篇的篇名就是《孫子》論兵基本旨要最忠實巧妙的簡化。《尚同》有上、中、下三篇,中篇裡出現了「一同天下」之語句,此句中的「同」和「一」都成了同義的使動格,於是「一同天下」就等於「一天下而且同天下」,語義上也就完全可以釋為把整個 ...
是以遍天下之人,皆欲得其長上之賞譽,避其毀罰 _ 是以見善、不善者告之。天子得善人而賞之,得暴人而罰之,善人賞而暴人罰,天下必治矣。然計天下之所以治者,何也?唯而以尚同一義爲政故也( 5 )。天下既已治天子又總天下之義,以尚同於天。故當尚同之 ...
李賢中 尚同下 尚同之所「同」就在於被管理者要愛利家‵國、天下)而就管理者而言,則強調要愛護百姓)為國家百姓謀求利益 o 如果在上位者的思想偏邪、不同於「天志」而有過犯時,在下位者可以規勸他改正 o 《墨經》中也曾經提到,「勉強國君去做對國家 ...
然后作者将墨学与其他先秦诸子之学一一比较:在叙述孟学旨意基础上,比较墨子兼爱与孟子"推爱"、墨子非攻与孟子"设仁心,举王师"、墨子尚贤与孟子"敬士"、墨家"尚同"与孟子"民本"、墨家节用与孟子"节制君欲民欲"、墨家非命与孟子"正命"诸观点的优劣, ...
子学说》) "《尚同》由《尚贤》引伸而出" (杨宽,《墨子各篇作期考》〕。"诏为天子三公都是天下之贤可者,国君乡长里长也都是国乡里的仁人,所以人民应该上同而不下比。这尚同主义是与尚贤主义相辅为用的:尚贤而不尚同,则政治不能统一,其乱在下;尚同而不 ...
接下來說尚同。尚同大抵上有兩層意思。第一,是要統一社會成員的價值。墨子認為,天下之亂,源頭是因為人人價值不同,「一人則一義,二人則二義,十人則十義,故交相非(互相非議)也」。所以必須統一社會的是非標準。第二,是要建立嚴密的社會階層秩序, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 266 页
譬若絲縷之有紀,罔罟之有綱,所連收天下之百姓不尚同其上者也。」〈尚同中〉:子墨子曰:「方今之時,復古之民始生,未有正長之時,蓋其語曰:『天下之人異義』。是以一人一義,十人十義,百人百義,其人數茲眾,其所謂義者亦茲眾。」......今天下之人曰:「方今之時, ...
尚同的类型,在中国哲学史上,墨子是唯一的代表者。他把一切看成平等的,划一的。他以大匠的资格,用平等划一的眼光去看宇宙一切万事万物,是丝毫不足奇怪的,讲到政治方面,国家方面,更非力求平等划一不可。所以《墨子,尚同》篇说:、古者天之始生民, ...
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七子视界: 先秦哲学研究 - 第 211 页
《墨子,尚同下〉)在他看来,天下之乱由于义之不同: "是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众,其所谓义者亦兹众。"〈《墨子-尚同上〉)要想改变"一人一义,十人十义,百人百义"〔〈墨子,尚同中〉)的局面,必须使天下同尚一义,这个过程就是"尚同"。按照墨 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «尚同»
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尚同 в контексте приведенных ниже новостных статей.
读《墨子》管理有感:尚同中
尚同义其上,而毋有下比之心。上得则赏之,万民闻则誉之。意若闻见善,不以告其上;闻见不善,亦不以告其上。上之所是不能是,上之所非不能非。己有善,不能傍荐 ... «中国人力资源开发网, Сен 15»
墨侠的逻辑
如墨子的“尚同”思想,主张“上之所是,必也是之,上之所非,必也非之。”这难道不是奴隶哲学、王权思想?这样的主张,哪能产生科学思想!其实,他忘了,科学是最能“ ... «经济观察网, Авг 15»
重视农业发展的伦理维度
墨子云:“五谷不孰,六畜不遂,疾菑戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。”这里所说的天人感应,实质是人对天的认知和祈求。 «中国日报网商业频道, Июл 15»
国旅联合股份有限公司涉及诉讼公告
被告一系公司与被告二、重庆尚同企业营销策划有限公司共同持股的公司,自公司成为被告一的股东,公司与被告一长期有资金往来,包括但不限于向被告一提供流动 ... «搜狐, Июн 15»
中印俄铁三角,枯枝上的青苹果
最终不得不借助西方的民主政治勉强维持统一,但这种民主政治只注重民主选举的尚贤原则,却忽视了选举之后行政的尚同原则,所以,是一种效率低下的民主制度。 «凤凰网, Июн 15»
港版创业板研究一8166 中国农业生态
... 跟金融沾点边题材二300万买的福建尚同投资公司,注册地与尚同文化近,海西艺术走廊项目泉州台商投资区管委会和福建尚同文化发展有限公司合作,总投资1亿元 ... «和讯网, Апр 15»
中国经济周刊
2010年9月16日,云南昆明尚同律师事务所律师刘少斌在代理一起发生在云南省昭通市彝良县民事案件的过程中,因涉嫌“妨害作证罪”被逮捕。而对他实施逮捕,并对 ... «新浪网, Апр 15»
刘少斌案始末:政法委组织公检法联合办案致错案
2010年9月16日,云南昆明尚同律师事务所律师刘少斌在代理一起发生在云南省昭通市彝良县民事案件的过程中,因涉嫌“妨害作证罪”被逮捕。而对他实施逮捕,并对 ... «新华网, Апр 15»
墨家与“文革”思想最接近?
墨家要用尚同法治保障各个人群的自治权利,要“类以行人”。而儒家要搞“春秋大一统”,要搞“大同”。说毛的国际主义是墨家,那就美化了国际主义。毛的国际主义特点 ... «凤凰网, Мар 15»
自由的道家?
墨家的平等思想、兼爱(“全世界无产者联合起来”式的国际主义)、尚同(通过天下共同之政权来推动天下之人去私为公)、节用(我记得自己1977年上小学的时候,学校 ... «南方周末, Мар 15»