КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «笙竽»
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笙竽 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
笙竽, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1923 页
《说文》曰:笙,正月之音,十三簧,象凤身,盖其簧十二以应十二律也,其一以象闰也。宋朝登歌用和笙,取其大者倡则小者和,非阮逸所谓取其声清和也〔 12 〕。用十三赘,非阮逸所谓十九簧也。巢、和若均用十九簧,何以辨小大之器哉?阮逸谓竽笙起第四管为 ...
一乏謂盜筊壼` ^和大姦倡則罷君子聽笙竽 r 廟居寒切雄舌于說莖忤梃也都嚇一 1 萵小又竽磕腥肛子謹竹有竽槭又與于通〔役藻菫竽歷猾千靦也言其相逼近也又櫫羃膊靶# ?厂肛〝}實、、 + 木集上材"部三耋 _‵二' -二〈七四汗二竽之. (眒趼屾傾巾鈿軸岫雅 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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China music: - 第 1-4 期 - 第 19 页
但这里的一个疑问是,与吹餘关而同样不以槌击的"簧" ,为何仍言"鼓" (如"吹笙鼓簧"〗?这是问题的关键所在。簧,是怎样的乐器, ... 朱夹 1980 : 74 ^《诗经'王风'君子阳阳》"左执簧"朱裹集传卷 4 : "簧,笙竽管中金叶也。盖笙竽皆以竹管植于匏中,而窍其管底之 ...
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消逝的乐音: 中国古代乐器鉴思录 - 第 64 页
调竽笙篪簧"的描述;《礼记,乐记》中还说: "君子听竽笙箫管之声,则思畜聚之臣。, '而在《淮南子》中的《时则训》、《本经训》和《主术训》各篇中,都提及竽和笙。上面我们在说笙时,却提到了竽,今天人们常用的中国古代成语"滥竽充数"中也提到竽。那么,竽是什么 ...
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Jiu tong fen lei zong zuan : [240 juan] - 第 5 卷 - 第 65 页
1 ^ 1 竿外先^以-爲大芋三十六簧小芋一一寸四 0 ^割九貧小笙十三荬其^尙矣然咏! ^ ,宫 51 不用惟^ ^則用四 ... 次之曰 1 , ^ 11 !十九簧如之皆铂&黃 85 顆樂巢笙十^竹^之^ ^ ^九^ 158 法^ : |巢宮哳巢笙竽^八元^ ^ ^笙四和笙四皆 0 进竹寫之元髹底 I 管匏 ...
卽見諸出^二、田野考古所發現的圖象: :一:宮縣有竽大槪是對的。此外,由於經本無明文,未足斷定,因之本章伹論笙而不及竽。諸侯,自當芋笛並用。笙師敎吹竽笙,知宮縣皆有竽也。自樂縣有笙無竽,國君於羣臣樂不備,三笙一和爲卿大夫之樂。若兩君相見, ...
中國歷代藝術典,笙竽 1 焱詩旌, ^雅鹿鳴我有离賓鼓瑟叹笙吹筮鼓#小雅鼓鐘鼓瑟鼓琴筮砮同音簾鈀種 I 竿備而不郸其日明器肿明之也周麓#官典同 8 笙之^聲固下管之所先也所 3 鼓其金泰者有所不可麼则之笙繫通#於架作之噶聆作樂之際此鼓鐘必曰 ...
何慶先, 嚴嵐, 廣陵書社 (Yangzhou Shi, China), 2007
时,笙广泛应用丁民间器乐合奏和戏曲。说喁伴奏中。笙的形制很多,大致有流行于北方地区的圆笙,十七資;流行丁河南、安微一带的方笙。十四資;流行丁江南地区的丝竹資(乂称苏笙^十七箫。建国以后,乂出现了二十一黉、二十^賛、三十六黉,四十九資及排 ...
水爲之而加漆焉夫八音自有术於器爲柷敔若^觀國桉入音匏笙竽古制也而^ぼ^^匏乃"之寶有曲^之懸匏焉五臣注文選曰匏可爲圳康鶬笙竽之底而宿管於其上也潘安仁笙斌曰河汾笙顏師古注日匏瓠也列管瓠中施^ 1^羞化如八音所謂鉋於器爲笙竽前漢獐厘 ...
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 24 页
致身不似笙竽巧,悅耳寧如鄭衛淫。三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 7 引詩道出時人對雅、俗樂所接受的差異程度,「三尺焦桐七條線」之句,是指七弦古琴,古琴是典型雅樂的代表樂器,於今已無人願意去彈,就連春秋時期音樂家鍾子期以及晉國宮廷樂師師 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «笙竽»
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笙竽 в контексте приведенных ниже новостных статей.
一团冰轮在玉壶(图)
丝篁鼎沸，近内廷居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”这种全民娱乐的场景想一想也让人陶醉。 细思忖，“一年明月今为 ... «汉丰网, Сен 15»
古诗文中的中秋节
中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓。 在这样富足的朝代，文人 ... «新浪网, Сен 15»
与爱情无关的七夕传说
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。” “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表 ... «搜狐, Авг 15»
“五彩新建”首届摄影大赛投票进尾声明日
... 各县前列，含160多处自然和人文景观：登箫峰听秦女笙竽、临象山赏白鹭呢喃、蹚溪霞闻涧水清音、步厚田观沙海绿洲、近鄱湖拍候鸟珍禽，不胜枚举;这里人文拱照。 «新华报业网, Июл 15»
最古老的中国乐器，你认识几个？
将金石以同功，岂笙竽而取匹？ .... 前排一根长竽管上端插有一个角质的〝塞〞。 ... 笙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器，由笙苗中簧片发声， ... «NTDTV, Май 15»
最古老的中國樂器，你認識幾個？
將金石以同功，豈笙竽而取匹？ .... 前排一根長竽管上端插有一個角質的「塞」。 ... 笙，是源自中國的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，由笙苗中簧片發聲，是 ... «NTDTV, Май 15»
斫去桂婆娑，人道是清光更多
在古代，它更仿佛是民间狂欢节，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗， ... «新民晚报, Сен 14»
中秋赏月饮酒思亲人中秋饮酒的历史渊源
是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，苑若云外。 «人民网, Авг 14»
此曲只应天上有——《印象·国乐》周末申城上演
如果说敦煌壁画中的琵琶、胡琴、笛子、排箫、箜篌、笙竽等都与当今乐器有所对应，那么葫芦琴、莲花琴、雷公鼓等却在现实中闻所未闻。面对葫芦琴图片，制作师开始 ... «东方网, Апр 14»
古人如何过中秋？唐代女性爱“拜月”
当时的皇家还会举办“中秋晚会”，附近居民半夜都能听到从后宫传出的音乐声，此即所谓“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外”。民间也不会早早休息， ... «人民网, Сен 13»
