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據刪。「天」原作「奠」,按阮校:「忘棟校宋本作「夭」,衛氏集說同,此本「夭匕誤「奠弓閩、監、毛本同。」據 e,改。 燒渤、正義同。釋文出「不 四三五 0 師祭也。謂之馮者,按繹緬注云「貓讀如十百之百」,「為師祭造軍法者,禱氣勢之增倍也。其神蓋豈蛻,或日黃帝」。
又^「掌四時之田表貉之祝於立表處爲師祭,祭造軍法者,禱氣勢之增倍也。其四時之大田獵祭表貉,則爲位。」注云:「貉,師祭也。即當以后稷也。褥之所祭,其神不明。云:「凡之祭天,周以稷配。此師祭所配,亦宜用常配之人,周兆位而祭之,不要在南郊。此言小異於 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 58 页
止釋^類、揭爲師祭,不謂餘文類皆爲師祭。但類者以事類告天,若以攝云"「天子將出巡守,類乎上帝。」及^之攝位,亦類乎上帝,並非師祭,皆稱類者。但^所釋多爲釋黄帝。^既云祭造軍法者,則是不祭地。^以揭爲祭地,非師祭皆稱類。^類既爲師祭,所以上文也。
云「祭造軍法」者,凡言祭者祭先,明百」者,鄭以聲讀之,必名此祭爲貉者,以其取應十得云「是類是褐」,故知貉爲師祭也。云「貉讀爲十百之「貉師」至「黄帝」〇釋曰:知「貉,師祭也」者, 1.1 有司馬表貉于陳前,此時肆師爲位而祭也。〇注冬教大閱,教戰訖,入防。
构,师祭也,为兵祷,其礼亦亡。〇杩,马怕反,又音百,注同。为,于伪反,下"为尽物"同。祷,丁老反。受命于祖,告祖也。受成于学。定兵谋也。出征执有罪,反,释奠于学,以讯馘告。释菜奠币,礼先师也。讯馘,所生获断耳者。《诗》曰: "执讯获丑。"又曰: "在频献馘。
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中國古代宗敎研究: 天道上帝之部 - 第 32 页
天道上帝之部 杜而未 意,如某類不是獸,即不能說宰殺。^ III ^當是狸字的假借,廣東語讚狸爲 161 。類(狸)是一種獸,「肆類于上帝」的「肆」字是宰殺之^無論類祭的含義是否只爲軍事,但類祭至少包括師祭是無疑的。 7 嗎?類。按類祭和郊祀並不類似!他一方面 ...
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湖北文徵 - 第 12 卷 - 第 433 页
周禮祭表貉解周禮、肆師、祭表貉。鄭君注、貉。師祭也。貉、讀為十百之百。甸祝、表貉之祝號。鄭君引杜子春云。貉、讀為百爾所思之百。太司而有司表貉誓民。鄭君引先鄭云。貉讀為裸。是百、絡、裸古字通也。案裼為師祭。本之爾雅。不獨鄭君為然。
習兵之禮,故貉祭禱氣勢之十百而多貉之祝號」。杜子春云:「貉,兵祭也。田以講武治也。其神蓋蚩尤,或曰黄帝。」又^「掌四時之田,表祭也。於立表處爲師祭,祭造軍法者,禱氣勢之增倍「凡四時之大田 0 獵,祭表貉,則爲位。」注云:「貉,師用&説爲義也。褐之所祭, ...
師祭也旣伯旣廳爲祭也則師祭馬祭顯之罰也誓日無干車無, : : :後射此田祭之說也漢^叙傅注引應劭說^者馬也馬者兵之首職屮存敎根旅遂以蒐田有司表貉誓民鼓遂圍禁註表貉立^而貉祭也誓民誓以犯田法以講武治兵故有兵^玄^田者習兵之鱧故亦職祭薦 ...
China, China. 國務院. 印鑄局. 官書科, 1917
金其源 ^非內鼠管子山權齔賜若大夫之服以終而身注.而若也.周建旅師而用之^而讀爲若,故詩猗嗟頎 0 中而也^从口 1 上下 1 繋傳作和氣段注作內氣孫氏淵如亦以爲而是內之譌.竊謂蕭不食作和.亦中而也从口! ^下通文耳-師祭馬 I 相互以成文者 I 祇以古 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «师祭»
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师祭 в контексте приведенных ниже новостных статей.
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一寸丝一寸布物尽其用,不自高不自大量体裁衣,今天我们在这里敬师祭祖举办复祖业二十周年的庆典,是为了表达对隆庆祥祖上功绩的敬仰,对百年制衣技艺传承、对 ... «中国新闻网, Сен 15»
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把部队的火气煽旺了,林彪这才吐口,说是先拿五十二、五十九师祭旗,打赢了才有资格打十一师。此语一出,红一军团上下摩掌擦拳,恨不得立刻开打。 话说两军对垒, ... «东方网, Июн 15»
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中华诗词研究院学术委员简介及代表作
为三章约法,甘糜顶踵,向先师祭。 东风第一枝。和东遨燕婷用梅溪韵. 檐雀呼晴,窗蝇扑日,冰纹偷蚀春土。冻云乍减重霄,祁寒苦笼门户。天长一线,又谁知,番风何处 ... «新浪网, Июл 08»