КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «矢死»
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矢死 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
矢死, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
第二人生. 神族和魔族打了很多年,神族的假想敌是魔族,魔族的假想敌又何尝不是神族。可是这三个魔族没有遇到过萧寻,因为萧寻学习的是神霄五阳决和九阳天火决,这都是为了后来专门对付魔族而创作的神族火焰妙法,这种功法使用出来的火焰技能 ...
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韓城縣(陜西)志: 16卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-7 卷 - 第 369 页
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忠孝大節,矢死靡他。遭國不造,空負名謨。臨危授命,庶無媿吾。君恩莫報,鑒此癡愚。」題畢。遂自縊死。屍五日後乃得殮云。公性介特,寡言笑,不尚華侈,舉止嚴重。居官四十餘年,重名節,勵廉隅,蕭然寒素,雖位望崇隆,為海內山斗,退然不勝。至值事變,臨利害, ...
一無生理,急刺其心死;一攜歸,因無子,納為妾,竟生一男,右臂有紅絲,自腋下繞肩胛,宛然斷臂女也。後傳三世乃絕 ... 又皆驚其貞烈,老儒劉君琢曰:「此所謂質美而未學也,惟篤於夫婦,故矢死不二;惟不知禮法,故情慾之感,介於儀容,燕昵之私,形於動靜。」辛彤甫 ...
15 卷 Zhimo Deng (16./17.Jh.), 鄧士龍. 列叫利刻判劉刻列 __ 以一。- - - - - >而人、- -罪現者- -矢死播子後仔±耳多封口「白列巧目有不死刑王者排以入中射之間口叫食口可而食之王誅中射十中射士說王曰臣間者日日可托耳 ET 矢易具而& -已 r 一 ALQ ...
Zhimo Deng (16./17.Jh.), 鄧士龍,
1603
明朝覆滅的關鍵 陸人龍. 俊,解與大王子。大王子叫放了綁,好好問他道:「你是毛家家丁麼?你知道毛文龍在哪裏,你領我去拿了他,我就封你在鐵山做個總兵。」毛有俊道:「毛爺是我恩爺,我肯領你去害他麼!」說罷,自知不從必被他害,忙奪側首韃子的刀,向喉下 ...
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廬江縣(安徽)志: 15卷, 卷首 : 1卷 - 第 632 页
1111 一許仲枨妻張^二十崴守都今年六十子儒有 1111 一張應侯妻櫞氏十^ 5 ^死遺糜生 1 龃辛勤堅守母子相侬爲^閬里推爲閬範令年五十一^元崧妻劉氏二十一靡夫死子甫三月矢死靡他家本食寒一^舅姑生驀死蓥稚子就傅辛章: ^積以資給之後予媳供亡 ...
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民國乃敵國也:政治文化轉型下的清遺民: - 第 131 页
與子偕隱,矢死靡它。」 2 後來曹氏將黍離之悲轉化為著述的關懷,正以「自裁無益」,反不若「守死善道以存書種」,這樣的心境應擺在易代的時空脈絡來看。與曹氏相同,唐晏辛亥後避地上海,杜門纂述,所著《孔門學案》、《兩漢三國學案》,鑒述歷代儒學得失,以示 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «矢死»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
矢死 в контексте приведенных ниже новостных статей.
洪承畴:现代语境强奸历史
只要在洪承畴面前存在着死不低头的张春、黄道周等人,存在着“矢死崇祯人”的傅山、顾炎武等人,要想将洪承畴纳入促进“统一中国”的历史功臣行列,塑造成一个对“ ... «环球网, Фев 15»
洪承畴曾参赞清廷杀害崇祯太子通过清廷的甄别
只要在洪承畴面前存在着死不低头的张春、黄道周等人,存在着“矢死崇祯人”的傅山、顾炎武等人,要想将洪承畴纳入促进“统一中国”的历史功臣行列,塑造成一个对“ ... «中国新闻网, Фев 15»