Значение слова "士徒" в словаре китайский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 士徒

士	徒
shì	tú

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 士徒

Значение слова 士徒 в словаре китайский языка

Нападающий, армия.

ПЕРЕВОД СЛОВА 士徒

Посмотрите перевод слова 士徒 на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c китайский языка.

Переводы слова 士徒 с китайский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «士徒» на китайский языке.

• китайский: 士徒
• Переводчик с китайский языка на испанский язык: Ley para discapacitados
• Переводчик с китайский языка на английский язык: Disabled Act
• Переводчик с китайский языка на хинди язык: विकलांगों के अधिकार अधिनियम
• Переводчик с китайский языка на арабский язык: قانون المعاقين
• Переводчик с китайский языка на русский язык: Закон инвалидов
• Переводчик с китайский языка на португальский язык: Act pessoas com mobilidade condicionada
• Переводчик с китайский языка на бенгальский язык: অতিথিরা অ্যাক্ট
• Переводчик с китайский языка на французский язык: Loi handicapés
• Переводчик с китайский языка на малайский язык: tetamu Akta
• Переводчик с китайский языка на немецкий язык: Disabled Act
• Переводчик с китайский языка на японский язык: 障害者法
• Переводчик с китайский языка на корейский язык: 장애인 법
• Переводчик с китайский языка на яванский язык: tamu Para Rasul
• Переводчик с китайский языка на вьетнамский язык: Luật người khuyết tật
• Переводчик с китайский языка на тамильский язык: விருந்தினர்கள் சட்டங்கள்
• Переводчик с китайский языка на маратхи язык: स्कॉलर
• Переводчик с китайский языка на турецкий язык: Misafirler Hareketler
• Переводчик с китайский языка на итальянский язык: Atto disabili
• Переводчик с китайский языка на польский язык: Ustawa niepełnosprawnych
• Переводчик с китайский языка на украинский язык: закон інвалідів
• Переводчик с китайский языка на румынский язык: Act pentru persoane cu handicap
• Переводчик с китайский языка на греческий язык: πράξη άτομα με ειδικές ανάγκες
• Переводчик с китайский языка на африкаанс язык: Wet gestremde
• Переводчик с китайский языка на шведский язык: funktionshindrade lagen
• Переводчик с китайский языка на норвежский язык: Funksjonshemmede loven

КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «士徒»

Поиск случаев использования слова 士徒 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову 士徒, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.

周禮注疏(夏官司馬):

人;祭僕,中士六人;御僕,下士十有一一大僕,下大夫二人;小臣,上士四此語,是可畏佈之貌,故云方相也。是武事,故 ... 不言徒而曰虎士,明先是徒之選有勇力者,乃爲之以士,則虎士徒之選勇力者」,以其在胥下,例皆是徒,今曰:在此者,亦衛守王,在此宜也。鄭云「不 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

《孫子兵法》管理思維之現代詮釋──以管理功能為基礎: - 第 95 页

陳業蒂. (二)組織成員前節所述有關人力資源的五大基礎項目是現代管理理論下的產物,與《孫子兵法》年代相隔數千年之久,而在這樣跨世代,不同背景、不同時空的前提下,孫武是否也有談論到相關的事務?《孫子兵法》一書中是否也涵蓋了這五大項目?

陳業蒂, 2014

韓非子:

夫人主之所以鏡照者,諸侯之士徒也,今諸侯之士徒皆私門之黨也。人主之所以自淺娟者,巖穴之士徒也,今巖穴之士徒皆私門之舍人也。是何也?奪褫之資在子之也。故吳章曰:「人主不佯憎愛人,佯愛人不得復憎也,佯憎人不得復愛也。」一曰。燕王欲傳國於子 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

注各司華色鹽若之之唧焉故事御王珣六器淪飭髯以寇官}周賓馬曰之非似工工五異次可日畫故泡工司体材悍待之也二制與也喇工正藍科五泉隴司董立司!謂之睹貨之言慎國懷司震 L 「同曲喁郊情胃也塢工蔓鼓有詣冠做徒言之〝勸訓職訓以用:士徒~ j"j 鴻 ...

秦蕙田, 1753

清末民初乡土教育研究

面对新的形势,传统的士、农、工、商的内涵也发生了改变。可以说 ... 士溺于词章,农不谙于理化,工守旧而窳,商见小而欺,尚可言业乎?此外,家居游 ... 故士徒谈空理,谓之无士;农徒知力作,谓之无农;工不谙巧制,谓之无工;商不能阔步五洲,谓之无商。无士、无 ...

王兴亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

西洋通史: - 第 571 页

他即令爲事實所迫,不得不讓歩時,他的大言自伐也使其讓歩不爲人感激。詹姆士一世與清敎徒詹姆士繼位不過三年,所有他的後人行將遭遇的困難他已^經歴,並已大致决定了政策的方針。他#首一行動爲表明一項堅决敵視淸敎徒〈 1511 『; 1 : 305 〉的政策 ...

王德昭, 1989

認識基督教初期發展史: 使徒行傳簡明釋義 - 第 125 页

這是幫助保羅在往外做宣教士以前,有一段牧養教會的經驗。每個要做宣教士的人,除了要清楚蒙恩得救,受過神學訓練,教會的造就栽培,引人歸主的經驗以外,還要加上牧養教會的經驗。因為唯有牧養教會,才能真正經歷各樣人的問題,了解信徒,家庭,各人 ...

黃彼得, 2005

蜀山劍俠傳下: 還珠樓主武俠小說全集

忠你士人初會」連你這師競蛋生均極可愛。我也無盡好要西。前在別邊青螺峪外清遠寺.收了蠻僧九九修羅刀。回山之后。又經你雪君師叔親加祭煉。用它除去了軒轅老怪門下的士側妖徒。老怪生乎無仇不報。所殺是他最心愛的太競子,良然痛恨,忠是無差我 ...

還珠樓主, 2015

周官新義: 16卷, 附錄2卷 - 第 7569 页

7569 - -人 _則命歲終則計其占之中否先王用=鱷師中士三人下士四人府三人史三人有三人徒甘「其時上春則覺之而祭祀先下 ... 二人徒甘大得中士四人小有下士八人府------二人史四人徒四士徒甘人中有六人四人史八人有八人徒八十人施人下士四人舞著 ...

王安石, ‎伍崇曜, 1853

領導學大檢閱

班克斯(Robert Banks), 萊德貝特 (Benice M. Ledbetter). 前一14∼17)。在第一世紀社會,常用的世俗職銜字眼逾三十個,保羅書信卻只用了一個,而且是單單指基督在教會裡的管治角色(西一 18)。反而最常用的是僕人詞語。但是,在第一世紀,這種語言不 ...

班克斯（Robert Banks）, ‎萊德貝特 （Benice M. Ledbetter）, 2006