ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 十哲
Значение слова 十哲 в словаре китайский языка
Shizhe 1. Относится к десяти-десятизначному выдающемуся человеку или знаменитой знаменитости в одном аспекте. Это относится к десяти ученикам Конфуций: XII, р Цзы Цянь Чжун Гун р р р Ranbo убой скот меня р Гонг Ран р р р к югу от сезона поездки дороги р Цзы Ся. Поскольку обычай Тан, из Храма Конфуция, перечислил Конфуция рядом. Во время Kaiyuan, Ян Юань поделился и Шэн Цзэн принял участие. После этого он участвовал в обмене и выиграл Чжан. Более поздние поколения также добавили, если и Песнь Zhuxi, все вместе именуемые «Двенадцать Философии». Тан Ван Бо «Yizhou Храм Конфуция памятник»: «Далеко от четыре обучения и неудовлетворен ~ десять праведников философия похоронных и умножаться.» Цин Чжао, «Ий Ting альманах. Чонг Ликсу: «Рен Хуан Си Хао Чэн Чжу ... ... особая жизнь Чжу Цзы с десятью колоннами Жежи». См. «Размышления Конфуция. Продвинутая "р" Старая книга Тан. Этикет 4). Относится к десяти звездам. В 19-ом году Тан Кайюань был построен храм отца Тайгунгонга. Shangyuan года, уважение к прадеду В Ченг Ван, назвать десять людей десяти философий: р белыми от Хан Ли Цзин р р р Чжугэ Лян Ли Джи в левой колонке отцовства; р Чжан Rang Ю. Тянь Ци р р р ВС В и Юэ в правом отцовстве колонке , См. «Новая книга Танга». Ритуал и музыка пять «p» Тан захотят. Wu Cheng Wang Temple. 2. Относится к двенадцати поэтам в поздней династии Тан. Пять поколений Ван Динбао "Тан Янян. Море Сирия не встречалась «:» В то же время есть много Тана и Их и Ю. Танзания р драмы Ян р Тао Рен р Ву Хань р р Чжоу Яо р Zhenggu р Ли обитаний далеко р Вэнь Сянь р Ли Чан Фу, что Десятая философия ". Относится к десятке учеников Мориша в династии Цинь. См. Том Ван Шэнцин «Байшань Лу», том IV. Относится к десяти людям, которые хорошо пьют. Мин Юань Хундао, «Правительство. Восемь Rite «:» это поклонение заявил отец сказал Jiusheng ...... десять-Чул сказал Чжэн Wenyuan Сюй Цзин Шань р р Джи Шу Е. Лю Bolun р р р сын Дэвид Се Ю. Жуань Zhongrong р р р Ruanxuan Zi Мэн лет р Чжоу Boren к ".
КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «十哲»
Поиск случаев использования слова
十哲 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
十哲, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
當然,「七十] ]弟子」也被削了。其後略有變化。肅宗上元元年〈公元七六 O 年) ,追封太公為「武成王」,並置亞聖及十哲,仍以張良為亞聖配享,另選古今名將白起等人為十哲。德宗建中三年(公元七八二年) ,再定十哲,選奏白起、漢韓信、蜀諸葛亮、唐李靖、李勣 ...
兵部【武廟】唐高宗上元初,封太公為武成王,開元間,始置亞聖十哲以從祀,尋加七十二弟子。宋太祖初即位,即詔修廟,與國學相對,未幾幸廟,以白起殺降命去之。至徽宗宣和間,又升張良配享殿,上以管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績西向,穰苴、范蠡、韓信、 ...
孔门“四科十哲”孔门十哲,指的是孔子门下最优秀的10位学生,分别是子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。孔门十哲又被细分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四类别。在德行科的是子渊、子骞、伯牛、仲弓;在政事科的是子有、子路; ...
一隅啡恤(儿對孔丘的造神運動|把他造成一個文武〈王」腊橈興建以一惇呀焉首的「武廟」,與以吼怔為首的「文廟」並存,意義深長,儒家傳統的重文輕武觀念,藉此稍加修正。「文廟」十哲,事蹟寥寥,知識份子不過僅知道他們的姓名,有時候,甚至連姓名都弄不 ...
·081· Oz " H 革甜掣勃土印埋半牢具畸圭菲'中锗暴胡婆呈超丫劈巳姑· mdOS 牢讶十胡具踌圭峰日飞乙士哲鹊丁埋圣印冰羊呈鞘姜( 2 )乙牡酋蹲丁埋孽邱婆罪呈鞘冰( U '抑惊挡' ·一 u · Nszg " O 华毕兆埋哲胡冰-婆四' ·一 u · NE8 寸" 0 毕了光坦孽邱婆' ...
《十哲论》是一篇不拘成说,解放思想的论文。孔夫子有三千弟子、七十二贤人,唐宋以来配享孔庙时把七十二贤人分成了等级,颜回、闵子骞、冉有、仲弓、宰我、子贡、冉伯牛、子路、子由、子夏十位,被配享正殿,称为"十哲" ,其余则列在东西两厢的配殿供俸。
二十一年,詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯二十二人 ... 明年,司業李元瓘奏:「先聖廟為十哲象,以先師顏子配,則配象當坐,今乃立侍。
因爲唐代武廟配享的古今名將中,分爲兩個等級:十哲和七十二弟子。"在第二級的七十二人中,漢末到隋的人數多達三十人,幾占一半。唐代武人恐怕相當熟悉漢末到隋的軍人典範與戰史,而且戰史可能包含若干用兵的地理知識。比如唐初,「左史整屋人江融 ...
印迎纂百组印蝉询码攫吝。础丁*础丫。印取幕封惮百丰导再吝尘客吝副。笨量吝客。蓬回百丰幸题印幕再嘛尘弦苹脏里辽金叮本"冰鞋"妖荡菲国十碑百丰导刊" '讽士巾抠。皇笨骡脏印斟再国十丫。况茸。国十哲再鞘名百丰导冉旦肖耳。国中酵鹅水百 6%丰 ...
10
帝國宮廷的深處——中國古代皇帝制度解讀 - 第 178 页
七十二子則為曾參以下的孔門七十二弟子 o 祭祀時,以先聖孔子為主神,以先師顏回及十哲為配享,二十二賢及七十二子則為從祀,總共有一百零三人列於孔子的廟堂之中。其神位的塑像、晝亦據此等級規定,孔子和十哲為塑像,其餘諸人為畫像。由此,孔廟中 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «十哲»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
十哲 в контексте приведенных ниже новостных статей.
儒者的最高荣誉：配享孔庙的先贤有哪些
从祀有尊有卑，就位置来看，享配、十哲在大成殿中，其他从祀在两庑。 ... 唐开元八年(72O年)，所定十哲为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商(字子夏)、冉耕、宰予、冉求、 ... «凤凰网, Сен 15»
【微也足道】宰予为何位列孔门十哲？
可以看到宰予之所以能位列“孔门十哲”，在于他“言语”方面的才能。而这确是事实。《史记·仲尼弟子列传》中说宰予“利口辩辞”，在《论语》和《孔子家语》中就有很多例子。 «新浪网, Сен 15»