КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «首陀罗»
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首陀罗 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
首陀罗, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族,主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握除神权之外的一切权力。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的 ...
任浩之, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
按照法典规定,前三个种姓有参加宗教活动的权利,称为“再生族”,而首陀罗则无权参加任何宗教活动,称为“一生族”,即使他们听一听或看一看婆罗门教的圣典吠陀也被禁止。譬如,《乔达摩法经》中规定,如果首陀罗故意听人诵读吠陀,须向他的耳朵里灌以溶化 ...
王志艳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
首陀由作業,既成剎帝利,首陀由作業,何非婆羅門。首陀羅種姓者由作保護世間的事業,既然能成剎帝利種姓,那麼首陀羅由作讀誦吠陀等事業,以何理由不能成為婆羅門種姓呢?如果許作保護世間事業者,即為剎帝利種姓,那麼種姓即成非決定之法,比如首陀 ...
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今夜讓我們從宗教看懂世界: 一本客觀的宗教精華筆記
法律上寫著,婆羅門殺死一個首陀羅,就像殺死一隻貓,打死一條狗一樣,不必償命,只須懺悔一下,或者交一點贖罪金就沒事了。相反,首陀羅只要對婆羅門有一點不恭的行為,就會大禍臨頭,不是割舌頭,就是用滾燙的油灌嘴巴和耳朵。各種姓之間界線也很嚴格 ...
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貧女施燈:有捨有得的人生哲學: - 第 88 页
首陀羅要老大去給郊外的鐵匠迭信,剛走到城門口,正好碰上老]一在與一群小孩子彈胡桃玩。老二已輸得一塌糊塗,看到老大過來,高與地叫道:「哥哥!你來得太好了,快幫我翻本。」老大說:「不行!父親命我到鐵匠處迭信。」老二搶過信,叫道:「你替我彈胡桃,我替 ...
到了吠陀时代的后期,刹帝利的权威已经超过了婆罗门,吠陀文献已公开声称,刹帝利是最高贵的,僧侣也只不过是国王的侍从。 ... 最低等的第四种姓被称为首陀罗,意为不可接触者,光从名字就可以看出首陀罗的社会地位是何等的低下,他们是奴隶种姓。
李占强 主著. 四个种姓之间的地位高低是通过宗教概念中的纯净污秽来标志的。最接近神,掌握着与神交流手段的婆罗门当然是最纯净的。其次是在宗教仪式中,被婆罗门净化的刹帝利。再次是通过宗教仪式得到轮回再生的吠舍。而首陀罗则没有再生的 ...
(译注)【59】首陀罗(Sudra),古印度教种姓之一,地位极低。历史上首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成,是人口最多的种姓。(译注)【60】圣线(Triple Thread),一种只有印度教中再生族才能佩戴的,由三条绳子搓成的棉质的绳子,斜挎在身上。
雅利安人把百姓分成四種階級'最上層是婆羅門 ˋ 第二是剎帝利 ˋ 第三是口犬舍`第四是首陀羅。據說所有人都是梵天所生'第一種姓的婆羅門從梵天的口出生;第二種姓的剎帝利從梵天的雙手、雙肩膀及腋下出生;第三種姓的吠舍從梵天的膝蓋出生;第四 ...
优婆离虽是一个以理发为业的首陀罗,但他心地纯正善良,本性忠厚,故才能得到刹帝利的释迦王族的信任,在王宫里为诸王子理发。跋提王子因见优婆离工作细心,很喜欢他,优婆离也喜欢跋提王子。佛陀成道六年后有一次回到故乡迦毗罗卫城的时候,跋提 ...
东雍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «首陀罗»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
首陀罗 в контексте приведенных ниже новостных статей.
谈师谈佛:闲话密宗之密法来源在东方
一日,最胜灯王如来对大光菩萨及甘露光菩萨说,在娑婆世界有一释迦牟尼佛,我传授你们一首陀罗尼,可持此以见释迦牟尼,能令该土众生安乐,功德增益。 两位菩萨 ... «新浪网, Сен 15»
佛陀故事:佛先后三次遭迫害竟然都与女人有关
目前社会上所分的种族阶级,有刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗等等的不同,在职业上说有政治、宗教、商业、劳工的分类工作,这本无可厚非,但是要以此形成阶级,解说 ... «凤凰网, Сен 15»
印度古吉拉特邦的“五保户竞争”
最初这种OBCS的照顾面很窄,仅限于首陀罗和贱民阶层中最困苦的族群,但随着时代的前进,加上联邦和各邦当权者上台后极力利用OBCS的特权搞权力寻租、利益 ... «Baidu, Сен 15»
佛教徒应以怎样的态度来赚钱
首先必须了解,在释迦牟尼佛时代的印度,人民分为四大阶级,亦即①宗教师的婆罗门,②从事军政的刹帝利,③从事工商的吠舍,④从事杀生等贱业的首陀罗。佛陀释 ... «新浪网, Апр 15»
你不知道的尼泊尔佛教文化
尼泊尔的民族分二种,一种是印度教徒(卡斯人,是雅利安人),另一种是非印度教民族(马塔瓦里,喝烈酒的人,算是首陀罗)。很多人同时信仰印佛二教。由于他们的 ... «搜狐, Апр 15»
印度放羊娃因误入高种姓人家的稻田被施以极刑
遇害人名叫赛·拉姆,属于所谓的“贱民”阶层,15号晚上在比哈尔邦罗塔斯地区一个 ... 种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个 ... «中国广播网, Окт 14»
印度:种姓制度与产业发展
古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,其下是没有种姓而社会层次最低的贱民。婆罗门最高,从事祭司等职业;刹帝利次之,当武士保国家;吠舍 ... «搜狐, Окт 13»
称霸南亚大陆的孔雀帝国:印度古代最强大王朝
后来居萨罗强盛起来,又转而兼并了迦尸,并将包括佛陀故乡伽毗罗卫城在内的一些小国 ... 据一种传说,他的父亲就是希苏那伽王朝末王,而母亲却是一个首陀罗。 «中华网, Сен 13»
印度“贱民”骑马迎娶新娘警方派员保护防意外
种姓制度源自于印度教,至少有3000年历史,这项制度将古代印度人分为婆罗门、剎帝力、吠舍和首陀罗等四个阶级。婆罗门相当于祭司与学者;剎帝力相当于君主与 ... «中国新闻网, Июл 13»
佛陀住世时的印度
第四阶级是首陀罗,他们是被征服者,他们被公认是为了做使役奴隶而生到这世间来的。婆罗门说他们是初到人间来受生,是一种最下贱的人。在婆罗门金科玉律的《摩 ... «凤凰网, Май 13»