КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «司民»
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司民 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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教育部中等教育司(民 53 〕。中學設備標準。臺北市:作者。高級中學設備標準。臺北市:正中書局。高級中學設備標準。臺北市:正中書局。國民小學設備標準。臺北巿:正中書局。國民中學設備標準。臺北市:正中書局。,教育部 921 災後重建成果 1 :民間認養 ...
云「王拜受之,司民之日」者,謂司寇於春官孟冬祭祀司民星之日,以近。【疏】「及三」至「王治」〇釋曰:云「及孟冬祀多少黜陟主 0 民之吏。 0 能,吐才反。近,附近之祖廟之藏者。贊,佐也。三官 0 以貳佐王治者,當以民中 0 ,次司禄,次司民。」玄謂司民,軒轅角也。
教育部(民 82 〕:國民中小學音樂、美術、舞蹈班設置要點。教育部(民 90 :身心障礙及資賦優異學生鑑定標準。教育部社會教育司(民 65 ) :中華民國特殊教育概况。教育部社會教育司(民 70 ) :中華民國特殊教育概况。教育部社會教育司(民 72 ^ :啟明學校( ...
臺北市:作者。教育部國民教育司(民 76 〉。幼稚園課程標準。臺北市:正中書局。教育部國民教育司(民 78 〕。幼稚園設備標準。臺北市:正中書局。教育部國民教育司(民 82 〉。發展與改進幼稚教育中程計畫(修訂本)。臺北市:作者。教育部國民教育司(民 83 〕。
诸侯自为立五祖。"七祖均为小神,各有所主,分时祭之。据郑玄注: "春柯司命,秋柯厉也。或者合而柯之。"近代章太炎撰《大夫五祖三祖辨》,认为司命、泰厉列人七祖,是因为受到了楚地风俗的影响, "非周制也"。 C2 ]此可备一说。司民《周礼·秋官·小司寇》: "孟冬 ...
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Advanced studies of the Qing history - 第 55 页
浙江清吏司掌稽浙江布政使司民赋收支奏册,杭州织造支销奏册。综理直省每岁民数谷数 0 。山东清吏司掌稽山东布政使司及盛京民赋收支奏册,兼核长芦、两淮、两浙、福建、河南、山西、陕西、甘肃、四川、两广、云贵等处盐课,及行放参票,核支八旗大臣 ...
Gan Huang (Qing). 」 原兀三白手五 h 入貨罰. 之泰上川米弓 1 上— — —民教掌手司徒而司民隸手刑官著恭使那官多殺一人則司民之數少一人知其生之難而耗之易則政官不知有士地之圖則不慎固封守刑官不知有人民之數則不愛惜民命後方掌地圖隸子 ...
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中央補助地方國教經費計畫執行績效評估 - 第 345 页
一張鴻春(民 75 )。政府預算'政府會言十。台北:三民。一教育部(民 81 - 88 )。中華民國教育統計提要一一教育部(民 87 )。中華民國教育統計指標。一教育部(民 88 〉。教育部 89 年度推動教育優先區計畫。一教育部國民教育司(民 72 )。發展與改進國民教育 ...
鄭英耀主持,行政院研究發展考核委員會編,
2000
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中央補助地方國教經費計畫執行績效評估 - 第 345 页
鴻春(民 75 )。政府預算,政府會計。台北:三民。·教育部(民 81 - 88 )。中華民國教育統計提要。·教育部(民 87 )。中華民國教育統計指標。·教育部(民 88 )。教育部 89 年度推動教育優先區計畫。·教育部國民教育司(民 72 )。發展與改進國民教育五年計畫執行 ...
及其郊野"者,郊谓六乡之民在四郊者,野谓六遂及四等公邑,是遍幾内矣。云"男八月女七月而生齿"者,《家语,本命〉篇,疏已具于上。及三年大比,以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之日献其数于王,王拜受之,登于天府。内史、司会、冢宰贰之。以赞王治。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «司民»
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司民 в контексте приведенных ниже новостных статей.
临走不带一方端砚
包拯在《请选广南知州疏》中曰：“臣窃见广南知州例差奏荫京朝官，初任知县及一考者，世禄之胄鲜敦义教，童孺之岁便忝仕籍，未尝学政即使司民。甫越期年又移典郡， ... «南方网, Сен 15»
中大民調特首三司民望變化不大
中大亞太研究所做的民意調查，顯示特首和三司的最新民望，與一個月前比較變化不大。 調查上星期訪問了約760 人，對特首梁振英整體表現評分是42.2 分，較上月 ... «有線新聞, Апр 15»
最早的"乘法表"和八卦图都在清华简中
简文认为“民心难测”，民心的向背，关键在于“司民”者即君长官员们能否“好学明德”。 刘国忠说：“《厚父》虽然没有出现在目前传世的百篇《尚书序》(尚书目录)中，但它 ... «华夏经纬, Апр 15»
最早的“乘法表”和八卦图都在清华简中
简文认为“民心难测”，民心的向背，关键在于“司民”者即君长官员们能否“好学明德”。 刘国忠说：“《厚父》虽然没有出现在目前传世的百篇《尚书序》(尚书目录)中，但它 ... «光明网, Апр 15»
港大民調:特首、三司民望上升
港大民意研究計劃發放最新民調顯示，特首梁振英的評分連續上揚，最新獲43.3分，較3月中上升1.4分，支持率26%，升5個百分點，反對率58%，跌1個百分點，支持率 ... «信報財經新聞, Апр 15»
从“清华简”校出孟子的“笔误”说起
民心的向背,关键在于“司民”者即君长官员们能否“好学明德”。其实“民心”本来是好的,蕴藏着天赋的“德”,“如玉之在石,如丹之在硃”,关键看“司民”者如何去引导、启迪。 «金羊网, Апр 15»
千年户籍制度：从战争需要到镇反工具
司民掌万民之数，自生齿以上，皆书于版，辨其国中，与其都鄙，及其郊野，异其男女，岁登其死生。及三年大比，以万民之数招司寇，司寇及孟冬祠司民之日，献其数于王 ... «多维新闻网, Мар 15»
葛剑雄：户籍制度的前世今生
这里指小司寇要进行登记并上报，司民将人数写在名册上，以城里、城边、郊野，来区别人的住处，并记录人的性别、生死年份。到三年大统计时，由司寇呈给王，王恭敬 ... «凤凰网, Мар 15»
清华简再现《尚书》佚篇
简文认为“民心难测”，民心的向背，关键在于“司民”者即君长官员们能否“好学明德”。其实“民心”本来是好的，蕴藏着天赋的“德”，“如玉之在石，如丹之在硃”，有待“司民”者 ... «人民网, Сен 14»
户籍册上的古代中国(组图)
据《周礼》记载：“司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版，辨其国中，与其都鄙，及其郊野。异其男女，岁登下其死生。及三年大比，以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀 ... «网易, Авг 14»