КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «诵佩»
Поиск случаев использования слова
诵佩 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
诵佩, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
1
笳吹弦诵在春城: 回忆西南联大 - 第 1 卷 - 第 98 页
佩弦是个做学问的人,他写的文章我读过一些,我很喜欢。他的诗歌与散文所表现的深沉细腻的感情,所描绘的一幅幅恬静、色彩柔和的画面,以及那甜美的语言,都使我很受感动,我很敬佩他。以后他给我来信我也回信,于是我们便交往了。那时我正住在 ...
西南联大校友会 (Beijing, China), 西南联合大学北京校友会校史编辑委員会,
1986
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『需』。」『^』者,後變而從『玉』耳。凡「突』聲之字多誤從^ ,同』。^、『硬』字皆在石部,其作『瘐』,云「本又作壩』。考^ ^云『壩,徐又作 9 「壩」,小字本、相臺本同。阮校:「案^作巡本獨得之,他本作「貲』不可解,乃字之誤耳』。」猶交也。衣皆,謂衣領, ...
有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁,忽然变为八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界,一切智种,自然显发,乐说无穷,位在补处。”《宝楼阁经》云:“才结此印诵真言,观念地狱一切众生。彼地狱众生,皆得解脱。由此观 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
4
笳吹弦诵情弥切: 国立西南联合大学五十周年纪念文集 - 第 77 页
格人的整完最悼朱佩弦 李广田佩弦先生离开我们已整整 7 天了。在这 7 天之内,时时听到有人在谈论佩弦先生,也看到不少纪念佩弦先生的文字。至于我自己呢,却一直在沉默中,慢说要我自己提笔说话, ·即使有人向我问起佩弦先生的事,我也几乎无话可 ...
西南联大校友会 eijing, China),
1988
5
認識以色列人與巴勒斯坦人從古到今的紛爭: - 第 51 页
现在我鲁諡:你释歴了遣些之役,反猫主羲已释塑封你不再是困憎了。我不太清楚到底在巴勒斯坦爱生了什鹰事,也不知道一低副逃出德国毁源威管的翼椎民可以有哪些期盼。但是,我不需要更多的理由。卡拉·皮诵佩葡也是同檬的看法:可在德国我是一位受 ...
諾亞．弗洛格(Noah Flug), 馬丁．薛伯樂(Martin Schäuble),
2015
6
中国商品大辞典: 民族用品分册 - 第 648 页
(82 恫家红肉^ ^ 06 侗族琵琶^〈531 侗锦^ (463 佩厄坡^ ( 225 佩扎坡儿^ (477 佩色厄永切^誦佩岁色秀厄秀^ ^470 佩赤^ 02&2 佩伽^ 023 佩柏^佩柏那崩^ : ^〈500 佩柏阿姆^ ( 538 氟柏宾^〈421 佩柏朗切^ ( 262 佩柏博古^ : ^ ( 280 佩雾... ... ^ (340 佩 ...
瓦西里要求加利娅把她说的话写下来 n 他给加利娅布置任务:佩图宁和象棋丰斯梅洛夫要好,斯梅洛夫刚从国外比赛回来,打探他们都说了什么 n 加利娅尽量躲僻佩图宁,可佩图宁偏偏老出现存她眼前,跟她闲聊口几天后加利娅又被召到旅馆 n 瓦西里问她 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
8
梁启超全集 - 第 8 卷 - 第 4745 页
(命子篇)云: "浑浑长源,蔚蔚洪柯,群川载导·众条载罗,时有语吠,运因隆穴。在我中臂,业融长沙。桓桓长沙,伊勋伊德,天子畴我,专征南国,功遂辞归,临宠不式,孰谓斯心,而近可得。。此先生述祖德以命其子而诵佩之美也。集中有(赠长沙公)一首。序云: "长沙公于 ...
9
漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 894 页
喜爲康人誦說.故令後世多傳聞者. 3 옮 조리며 강설 《講說) 함. 기 唐. ^3《興善寺大廣智不空三^和尙碑铭〉後學升堂誦說,有法者非ᅳ,而沙門惠朗,受次補之記,得傅燈之旨,雄明佛曰, .... 기 淸,梁啓超(盧梭學案〉今先揭其主義之最簡明而爲人人所誦佩者如下.
第四节诵持凡受师传之经仟符篆,必当念诵佩持,其念诵之声亦有别调。《老子八十一化经》云: "合口诵经声琐琐,眼中泪滴珠子颗。"但云琐琐而已。《渊鉴类函》卷三百十九道部道士三,步虚声条下,引《吴苑讠 E 》日: "陈思王游鱼山,闻岩里有诵经声,清远寥亮, ...