КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «诵训»
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诵训 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
诵训, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
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《土训》: "掌道地图以诏地事。"郑玄注: "道,说也,说地图九州形势山川所宜告王以施其事也,若云荆扬地宜稻,并地宜麻。"按:此职不见于金文及其他文献。 56 【诵训】《序官》: "诵训中士二人。"郑玄注: "能训说四方所诵习及人所作为久时事。"孙诒让《正义》: "诵 ...
以此标准比对周代百官,符合要求的只有"土训"、"诵训"、"训方氏"三官,其中土训"道地图,以诏地事" ;诵训" ... 实际上,《隋书,经籍志》"子部,小说家"早就提出过类似的观点,其文曰: "古者圣人在上,史为书,螯为诗,公诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤。孟春,徇木 ...
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从"讲史"到"演义": 中国古代通俗小说的历史叙事 - 第 51 页
《传》载"舆人之诵" ,《诗》美"询于当尧"。古者圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤。孟春,徇木铎以求歌谣,巡省观人诗,以知风俗。过则正之,失则改之,道听涂说,靡不毕纪。《周官》,诵训"掌道方志以诏观事,道方慝以诏辟忌,以知地俗" ;而 ...
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余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 250 页
盖者,疑而未定之词,言其大略相近而已。经传释词卷五云:盖者大略之词,又,盖者疑词也。不然,刘歆亲传周礼,岂不能于三百六十官中,求得其所出乎。隋志乃嫌其说之不详,必欲确指为周礼之某官,故于小说家不言出于稗官,而以为即周官诵训及训方氏之职。
两者虽有"性理"和"重慎"之分,然其为"察"则一,故同训为察。"条条"、"秩秩" ,都是说"智思深长"之意,故同训为"智"。这是释"训"的。什么叫做"训" ? "训"者,道也。按,《周礼,地官》有"土训"、"诵训"。郑司农说: "谓以远方土地,所生异物,以告道王也。"后汉郑玄说: ...
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我在美国做公关: 美国公关职场实战策略解析 - 第 37 页
美国公关职场实战策略解析 贺红扬. 予他们的特殊待近。下面就是这位路透社记者在采访企业发言人后撰写的报导,请注意她的导语(临础 pu 诏皿 ph ,即新闻报导的第一段)以及黑体字,顺便也注意记者是怎样展示她所获得的信息的。析" "扣' " "。。。" "。
中国地方史志协会. 官焉。》 肴松蚴婪阋喑? : "郡国有志,访于春官·外史·夏官·职方。" Q 以上诸家之说,有些是出自修志实践,有些则得之于对方志理论的探求,虽然大都言之成理,持之有故,但有的也尚须推敲。司马光主张方志导源于周官职方、土训、诵训的 ...
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中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 369 页
北周地官府所属有保氏下大夫一人,正四命。《册府元龟,谏诤部总叙: 0 说, "后周有保氏下大夫,掌规谏。"其副职为保氏上士,正三命;所属有司谏上士、中士,司救上士、中士,司媒上士、中士,土训中士、下士,诵训中士、下士。保氏上士官名。见"保氏下大夫"。