КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «睢于»
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睢于 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
睢于, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
睢對曰:「齊王重排筵席款待,是以歸遲!」魏齊曰:「其宴非待 ... 鄭安平懷惻隱之心,見睢負屈打死,實爲可憐,身體微動,知其未死,乃移於潔淨處,夜至 ... 次日,王稽辭了魏王出城,藏睢於車內,只做交聘之物,從者推輪,送車雲飛,直望西路而行,迢遞數日,至於秦國。
秦封范睢以應,〔一〕號為應侯。當是時,秦昭王四十一年也。〔一〕索隱封范睢於應。案:劉氏云「河東臨晉縣有應亭」,則秦地有應也。又案:本紀以應為太后養地,解者云「在潁川之應鄉」,未知孰是。正義括地志云:「故應城,在汝州魯山縣東四十里也。」范睢既相秦, ...
于皇,到了晚上,郑安平就把张禄带来见王稽。谈了不长时间,王稽就知道范睢皇有才能的人。王稽说二“先生在三亭南面等我。”两人约定离开魏国。王稽带着范睢离开魏国返回秦国。走到湖关的时候,看见有车马从西边迎面走来。范睢说: “那迎面来的皇谁啊 ...
睢曰:「大王何笑乎?」齊王曰:「笑卿過獎之甚也!」睢曰:「臣請一一奏之!」王曰:「卿言如合朕意,准盟誓!」睢曰:「封無忌於信陵仁也,政事一合於宜義也,屈身於六國禮也,魏之先王受辱忘仇致意智也,虎視四方雄也,以策交於大國略也,由此論之,乃為仁義禮智雄略 ...
第九十七回死范睢計逃秦國假張祿廷辱魏使話說大梁人范睢字叔,有談天說地之能,安邦定國之志。欲求事魏王,因家貧,不能自通。乃先投於中大夫須賈門下,用為舍人。當初,齊湣王無道,樂毅糾合四國,一同伐齊,魏亦遣兵助燕。及田單破燕復齊,齊襄王法章 ...
穰侯言客卿竈於秦王,使伐齊,取剛、壽以廣其陶邑。初,魏人范睢從中大夫須賈使於齊,齊襄王聞其辯口,私賜之金及牛、酒。須賈以為睢以國陰事告齊也,歸而告其相魏齊。魏齊怒,笞擊范睢,折脅,摺齒。睢佯死,卷以簀,置廁中,使客醉者更溺之,以懲後,令無妄言 ...
尚饗。其三親迎可稽,禮正人倫之始。好逑堪詠,詩崇王化之源。朱陳結好,王謝通姻,雖冰人之作合,實由祖德以周全。故新婦之廟見,斯醮祖之宜虔。敬陳酒醴,聊具豚牲,伏鍳籩豆而有赫,期蔭夫婦而無邊。琴瑟相調,喜誦關睢于爾日;夢羆葉兆,欣歌麟趾于他年。
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中国文化精华全集 - 第 7 卷 - 第 94 页
王稽遂与范睢入咸阳。 ... 范睢曰: "然。"须贾笑曰: "范叔有说于秦邪? "曰: "不也。睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎! "须贾曰: "今叔何事? "范睢曰: "臣 ... 今睢之先人丘墓亦在魏,公前以睢为有外心于齐而恶睢于 ^ 94 ^ ^中国文化精华全集 7 历史卷(一) ,
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
王一興兵而攻滎陽,則其國斷而為三。夫韓見必亡,安得不聽乎?若韓聽,而霸事因可慮矣。」王曰:「善。」且欲發使於韓。范睢日益親,復說用數年矣,因請間說曰:「臣居山東時,聞齊之有田文,不聞其有王也;聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽,不聞其有王也。
李學勤 倒。」據乙正。「牛司」原作「司牛」,按阮校:「「司牛』二字當『饗』,考文古本同。案「饗』字是也。」據改。「饗」原作「享」,按阮校:「小字本、相臺本「享』作「所彷徨也」, 18 ^ 8 ^ 8 作「所以徬皇」。云解剥其皮』,是正義本作「肉」字。」正義云「豚解腥之,是解剥其肉 ...