КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «听天委命»
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听天委命 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
听天委命, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
後過三山硤,蚊蟲大如鴨。昨在上新河,蚊蟲大如鵝。」妻云:「呆子,為甚不帶幾隻回來吃。」夫笑曰:「他不吃我就夠了,你還敢想去吃他!」慳吝一人性最慳吝,忽感癆瘵之疾,醫生診視云:「脈氣虛弱,宜用人參培補。」病者驚視曰:「力量綿薄,惟有委命聽天可也。
后过三山峡,蚊虫大如鸭。昨在上新河,蚊虫大如鹅。”妻子说:“呆子,为什么不带几只回来吃。”丈夫笑道:“它不吃我就够了,你还敢想去吃它。” 悭吝一人性最悭吝,忽感痨瘵之疾,医生诊视云:“脉气虚弱,宜用人参培补。”病者惊视曰:“力量绵薄,惟有委命听天可也。
大思想家孔子一生常谈到命,《论语》曰: "君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 ... 可见,孔子是有命论者,在他看来,命和天是一致的。 ... 如果说古代的经典正统文化从观念形态上塑造了中国古人听天委命的命运观的话,那么相术、命学以及看相、算命的习俗, ...
【委質】古人初次禮用罹之稱。【委蛻〕蟲類脫國以! !人。【委禽】古時婚聘的話表示意思。〔委國〕舉其權付託於人。〔委婉】用曲折服一才能不得施展。【委政】把政#由命 0 【委屈〕 1 寃枉。 2 有勝就 0 【委命〕 1 效命。 2 聽天【委曲】勉强〇 1 ^ ^ ( 26 01 、委實 0 如 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1002 页
孩儿,我们学道之人,听天委命,不可怕死。〔小生〕母亲说得是。〔净领众上,鸣锣呐喊绕行下〕〔旦、小生、貼相持哭〕〔忆多娇〕金鼓近,心胆震,临危猛拚一命陨,岂知四壁家已窘。〔合〕红颜白刃,红颜白刃,须信人生朝菌。〔净领众复上鸣锣呐喊绕行下〕〔旦、小生、 ...
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中國散文史 - 第 1 卷 - 第 228 页
由命。所以当宾问及"上古之士处身行道"之时,他便说道,慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴,神之听之,名其舍诸?只要"委命"、"味道" ,其余都可不问。愤慨牢骚,都是多余的 ... 在这样的炎汉威德之下,为士之遇与不遇,也就只能听天 由命。所以当宾问及" ...
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中國散文史 - 第 1 卷 - 第 228 页
由命。所以当宾问及"上古之士处身行道"之时,他便说道,慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴,神之听之,名其舍诸?只要"委命"、"味道" ,其余都可不问。愤慨牢骚,都是多余的了。 ... 士贵, 228 国"。在这样的炎汉威德之下,为士之遇与不遇,也就只能听天.
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中囯散文史 - 第 1 卷 - 第 228 页
由命。所以当宾问及"上古之士处身行道"之时,他便说道,慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴,神之听之,名其舍诸?只要"委命"、"味道" ,其余都可不问。愤慨牢骚,都是多余的了。 ... 士贵, 228 国"。在这样的炎汉威德之下,为士之遇与不遇,也就只能听天.
尚德统带著陵委命目自青一的人身分出面。而到了 ... 俊绩袋展我在六月二十日去立法院明记者命冒的睛候,窝了封信给常睛的民谁常黑藤真昌主席。提醒他民 ... 俊来,藤真昌再打来,諡视他听天不在台北,盟同我能不能今天再找王柴文一起明偶记者命冒。
安命而聽天,內外無怨。夫天有不滿,地有缺陷,矧為其己,寧有滿願。矧有人事,寧皆如願。氣數有自然,貴賤有定限,操之於天者,寧為私念,而如其願,達之於理者,自反而見,將安乎尤怨?是以君子,德修於身,仁期於行願。理達而心明,動皆正念。行有不得者,惟德之 ...
