КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «童男女»
Поиск случаев использования слова
童男女 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
童男女, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰话说陈家庄众信人等,将猪羊牲醴与行者、八戒,喧喧嚷嚷,直抬至灵感庙里排下,将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛,正面一个金字牌位,上写“灵感大王之神”,更无别的神像。众信摆列停当,一齐朝 ...
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
我们的理解是童男女合计 3000 人。如果加上百工人等及船工,则是一支浩浩荡荡的远征船队。这支数千名童男童女的队伍是哪一年出海的?《史记》的记载不太明确。在二十八年〈公元前 219 年)记述,遣童男女数千人。三十七年〈公元前 210 年) ,记述的 ...
3
Yangzhou ping hua xuan - 第 212 页
班班会都来迎全头,接童男女。旗键伞厦,跳"焉披"的,跳"制官"的,高臻、抬阁、龙灯、高肩,挑茶担,打花鼓的,河歪精,蔼湖船,吹弹歌舞,鳖篇管笛,一切的旗意这些才过去,后面有人牵佳老牛五百头,老锦羊一千腔,大肥猪一千口,抬的鸡碑鹅箭,跟住会后。最后一对 ...
Yangzhou ping hua yan jiu xiao zu, 1962
既已,齐人徐巿等上书,言海中有三祌山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。谛得斋戒,为童男女求之。於是遣徐巿发童男女數千人,入海求仙人。这段话明白地说明,始皇帝遣徐市入海的首次时间是公元前 219 年,人数是数千人。而伍被在向淮南王讲这件事时, ...
5
沧州市志 - 第 4 卷 - 第 2497 页
请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐币发童男女数千人,人海求仙人"代史记,秦始皇本纪 M 。以后,又频繁地派徐福等人将童男女人海,所"费以巨万计"。秦始皇本人也因此三次东巡,其中两次沿渤海南岸西行。燕齐方士长达近两个世纪的求仙活动,在环渤海 ...
班班会都来迎会头,接童男女。旗鑼伞扇,跳"馬披"的,跳"剩官"的,高蹺、抬閣、龙灯、高肩,挑茶担,打花鼓的,河歪精,蕩湖船,吹弹歌舞,笙蕭管笛,一切的頑意这些才过去,后面有人牵住老年五吉头,老綿羊一千腔,大肥猪一千口,抬的鸡鴨鵝籠,跟住会后。最后一对 ...
Yangzhou ping hua yan jiu zu, 杨州评话研究组, 1962
的日本民族,这些童男女多为羌戎人,它是彝族的祖先。因此,日本民族与彝族同宗。"这段话涉及的问题也很多。首先必须指出,这段话不但与《资料》本身第一段的论证完全自相矛盾,而且也与上述日本民族的古代历史大相径庭。上面我们已引述过,《资料》说 ...
8
古史性别研究丛稿/性别研究丛书 - 第 201 页
D 以" ,男女未人宫者'应指未婚男女"的理解,则与所谓"童男女"同。"童男女" ,是秦汉时期事神仙者的基本要求之一。《史记,秦始皇本纪分"齐人徐市等上书,言海中有三神山,名日蓬莱、方丈、溉洲,悟人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千 ...
... 今年祭祀的是那家?」行者笑吟吟的答道:「承下問,莊頭是陳澄、陳清家。」那怪聞答,心中疑似道:「這童男膽大,言談伶俐,常來供養受用的,問一聲不言語,再問聲,唬了魂,用手去捉,已是死人。怎麼今日這童男善能應對?」怪物不敢來拿,又問:「童男女叫甚名字?
58 ^ 1 引^ 85 云:「亶洲在東海中,秦始皇使徐福將童男女入海求仙人,止徐福墓。絕遠:極遠。懼(同「仙」〕人。」結果求仙不得,一去不返。後世傳說與今世學者硏究他東渡日本,今日本有瀛洲三神山,上面居住著仙人。「請得齋戒,與童男女求之。於是遣徐市發童 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «童男女»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
童男女 в контексте приведенных ниже новостных статей.
托兒所誘拍猥褻照戀童男女被捕
托兒所誘拍猥褻照戀童男女被捕. 科爾特斯(左)與哈賓都有戀童傾向。翻自美國《紐約每日新聞》. 字級:. 最小字型 預設 最大字型. 分享到Facebook · 分享到Plurk 分享 ... «蘋果日報, Авг 15»
山东青岛:山水之间识琅琊
《括地志》记载:“亶洲在东海中,秦始皇使徐福将童男女入海求仙人,遂止此洲。其后复有数洲万家,其上人有至会稽市易者。”可见,是徐福东渡开启了中日海上贸易和 ... «新华网山东频道, Июл 15»
跟随"徐福传说"传承人钟安利探访徐福出海地
齐人徐巿(即徐福)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”《史记·秦始皇本纪》 ... «半岛网, Июл 15»
长寿秘诀:天然虾青素
【大纪元2015年05月09日讯】(大纪元洛杉矶工商讯)秦始皇令徐福领500童男女东渡蓬莱找寻长生秘诀,历史推演至今,健康长寿一直是人类的希冀和健康学家们探索的 ... «大纪元, Май 15»
要长寿天然虾青素是秘诀
【大纪元2015年04月23日讯】(大纪元洛杉矶工商讯)秦始皇令徐福领500童男女东渡蓬莱找寻长生秘诀,历史推演至今,健康长寿一直是人类的希冀和健康学家们探索的 ... «大纪元, Апр 15»
200年前的广州明信片
而屈大均笔下的“饰童男女”更是组成了民间故事表演队,活跃在广州街头。他们有的肩扛鱼灯、虾灯、鸟灯、蝙蝠灯、蝴蝶灯,有的手持花篮、灯笼,有的两人一组扛着 ... «大洋网, Дек 14»
玥超:说说《西游记》里的灵感大王
只因要吃童男女,不是昭彰正直神。 灵感大王不管在某一段时间里隐藏的有多高明,但在老百姓雪亮的眼睛里终将无所遁形。还是听听菩萨的颂子吧:. 死的去,活的住 ... «人民网, Ноя 14»
中山崖口田园飘色
据清同治七年版《香山县志》载:“每遇神诞日,张灯歌唱,曰打醮,盛饰仪从,舁神过市,曰出游,为鱼、龙、狮、象,鸣钲叠鼓,盛饰童男女为故事,曰出会景。”记载的就是 ... «人民网广东视窗, Июн 14»
马伯庸:该怎样给历史剧装上“避雷针”?
《史记》中有这么一段:“既已,齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”. «搜狐, Май 14»
哪些皇帝食"不老药"中毒而亡揭"仙丹"怎样炼成
于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。” 此事发生在秦始皇二十八年(公元前219年)。徐市也叫徐福,系今江苏赣榆人,为当时著名方士。嬴政派他带着数千童男童女 ... «人民网, Июл 13»