КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «偷儒»
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偷儒 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
偷儒, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 65 页
若《荀子'儒效篇》所稱俗儒、雅儒、大儒'道有大小'而皆足以得民,亦不必皆有聖賢之道也。 ... 88 總括而論,《周禮》說「儒以道得民」,此所謂道,是道術技蕓。故《周市豊》之「儒」'並 ... 偷儒憚事,無廉恥而耆飲食,必曰君子固不用力,是子游氏之賤儒也。彼君子則 ...
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 633 页
(口)儒弱与苟且义相通《荀子,修身》: "劳苦之事,则偷懦转脱。"偷、懦并言。偷谓苟且(《释言》: "佻,偷也。"郭注: "谓苟且。 ... 输儒之转耳。"按《荀子,修身》杨注: "偷儒、惮事,皆谓懦弱怠惰畏劳苦之人也。"偷儒惮事与偷懦转脱同义。(化)懈惰与懦弱义相通懈惰谓 ...
【原文】弟儡它〈 D 其冠,冲潭日其辞,禹行而舜趋日皇子张氏的之贱儒也。正其衣冠齐其颜色嘌然而终日不喜皇子夏氏日之贱儒也。偷儒惮事,无廉耻而耆@饮食必日“君子固不用力” ,皇子游氏的之贱儒也 o 【注释】〈 D 弟儡它二颓唐,陨落的样子。
但是,正像《韓非子》評論「孔墨之後,儒分為八,墨離為三」的情況那樣,他們雖然「取舍相反不同,而皆自謂真孔墨」。孔子弟子整理孔子遺 ... 六國之世,儒道分散,遊說之士各以巧意而為枝葉,唯孟軻、苟卿守 ... 子夏氏之賤儒也;偷儒 194 出土文獻與儒家學術研究.
劳苦事业中,则傯傭然,离离然,偷慊而罔,无廉耻而忍^询,是.学者之嵬也。弟佗其冠,祌潭其辞,禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事,无廉耻而者饮食,必曰"君子固不用力" ,是子游氏之践僑也。
_ - TTTT \之意則可以為君子矣或日無上 TTT- - -- - - - --- -一子七、目/則可謂偷儒權事無簾而嗜乎被則可謂》偷儒件事比自謂儒弱-用伺川門 TT 打*司= TR 目多目少者美力桿而 _n -手→取心-一、- -乃一目服而、第焉郎一五陽與湯同= =心邊易謂於湯桿也--- ...
Xunzi (340-245 v.Chr.), Liang Yang (8./9.Jh.), 1533
不幸父母都去世了,只有个家祖,年纪七十多岁,开个小香蜡店,胡乱度日,每日叫我拿这经去讨些赊账。我打从学堂门口过,听见念书的声音好听,因在店里偷了钱,买这本书来念,却是吵闹老师父了。”老和尚道:“我方才不是说的,人家拿大钱请先生教子弟,还不肯 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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中國舞蹈哲學史: 樂記篇與中國舞蹈理論之濫觴 - 第 56 页
《荀子》曾提到對這一代儒家弟子的批評,指稱已有些人失去了儒家的精神,「弟陀其冠,神禪其辭,禹行而舜趨:是子張氏之賤儒也。正其衣冠,齊其顏色,啡然而終日不言、是子夏氏之賤儒也。偷儒悍事,無廉恥而耆飲食,必日君子固不用力:是子游氏之賤儒也」。
一生必讀古典文學名著 吳敬梓. 有個書辦要回話,弟去一去就來。」去了一時,只聽得吟咐道:「且放在那里。」回來又然席坐下.說了朱陪。向張靜齋道張世兄。你是做過官的這性事正該與您商量」就是斷告肉的事。方才有幾個教親共備了亞士匠先肉.請出一位 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «偷儒»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
偷儒 в контексте приведенных ниже новостных статей.
君子儒与小人儒
子谓子夏曰:“女(汝)为君子儒,无为小人儒(你要做君子儒,不要做小人儒)。” 初看此章,不禁要 ... 偷儒惮事,无廉耻而耆饮食,必曰君子固不用力,是子游氏之贱儒也。”. «中国网, Окт 12»