КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «悟头诗»
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【悟头】^ 01611 块要,秘诀。[例]一个照攝尽依良法,一个遮拦自有悟头。 14.205 [文]《平妖传》十五回; " ! 6 瞎子当下打扫喉咙,将气拍向桌上一拍,念了四句悟头诗句,说入正传,原来说的是纣王妲己的故事。"按: "悟头诗"是暗藏能解破故事用意的诀窍的诗。
媚儿听了,叹口气道: "古人云,人生不得逞胸臆,虽生百岁犹为夭。'若得意一日,死而无怨。"便教取一贯钱赏了瞿瞎子去了。(第 15 回)、...^..按,《平妖传》原书题罗贯中编,只有 20 回。后流行的 40 回本,经过了冯梦龙改编。"悟头诗"即"定场诗"。纣王故事可能 ...
诗人学诗也是如此。因而韩驹说: "学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方。一朝悟罢正法眼,信手拈出皆成章。" (《赠赵伯鱼诗〉〉吴可说: "学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。直待自家都了得,等闲拈出便超然。" (《学诗诗〉〉如果说这两首诗还只是将诗禅由参而悟的 ...
屠狗沛中市,平津牧豕海东头。"诗中首联的"親鼠"即小鼠。"牛女"即牛郎织女。第三联的"骊龙"是龙的一种,其颏下有珠一颗谓"骊珠"。第四联"羝羊"指公羊。"祝鸡"指呼唤鸡。第六联的第一句,指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙,他曾以在沛县宰狗为生。
題頭詩,要旨就是為清「六賊」尋找一種理論上的人性根據。所謂「六賊」,按佛教教義,人的眼、耳、鼻、舌、身、意就是六賊。它拽的是人由感官引發的內在意欲。這些意欲是修佛的大礙,只有斬根除苗,才可修為佛身。所以,當孫悟空一成為唐僧之徒的第一場 ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 443 页
晚唐时,张议潮领有瓜沙诸州之后,就立派敦煌名僧悟真与兄议谭向唐帝进献河西图籍,因而悟真受到了召见、敕封,并准巡两街诸寺,为我们留下了许多 ... 所以,在〈上曹都头诗一首》里,僧人讴歌的又是曹议金及其子孙: "谯国门传缙以绅,善男都是帝王孙。
明则内照交映而万象生焉,非耳目之所暨而闻见行焉,于是睹夫渊凝虚镜之体,则悟灵相湛一,清明自然"。把诗歌与悟解合一,在诗学上是个新见解,奠定了中国诗禅文化的美学基础。他在《庐山东林杂诗》中,借庐山风光宣扬佛理玄学, "自有一种清奥之气"〔 ...
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閱讀不偏食: 30篇文字的美味關係 - 第 166 页
詩裡的漁翁可以想作詩人自己的寫照與投射,孤獨而堅強。解讀策略〈江雪〉一詩是藏頭詩,每一詩句的頭一字依序為「千、萬、孤、獨」,這四個字正隱含著柳宗元誦居永州時的心境是非常孤獨的。一、某次國文課,老師希望學生們參考下列資料,在李白、杜甫的 ...
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總裁的小寶貝: 摯愛、偶遇、萍水相逢還有日久生情 - 第 977 页
而且對于甄希一直耿耿于懷那首騙人的藏頭詩,我又在沒事的潮中,這樣的人才反而才是最有希望的。在我忙碌公司調整和退化貨的過程中,村里也發生著翻天覆地的變化,頤賓樓拆了、現代市場倒了,老一代電子市場基本所剩無幾。而當年與我們一起發展 ...
... 想離開這個迷亂的世界了,我不愿意在玩下去。而且對于甄希一直耿耿于懷那首騙人的藏頭詩, 我又在沒事的時候寫了一個補,相信甄希如果對我的感情還在,看到這首新的藏頭詩,應該會回到我的懷抱。回身往事如塵煙,頭冠斑駁染華年;浪漫青絲二十載, ...
